富贵险中求，这个道理放到圣人层次也是一样适用的。
巫妖大战之后，人族兴盛，三皇五帝，成就了女娲娘娘的圣人道果。
三清立下教统，尤以截教的有教无类最为包罗万象，从而迎来了万仙来朝。
封神之战，打压了截教，兴盛了天庭、西方教、阐教。
圣人之间争的是什么，无非就是这天地间有数的气运，可以让自己的道大兴的气运。
已经达到了这个状态，接引道人、准提道人都没有来到此处，很可能出现了什么自己并不知道的变数。那如果真的来不了的话，岂不正是自己夺取西方教气运的大好时候。
这个念头，就如同饥肠辘辘的灾民看到了山珍海味一般，一旦升起，就很难再去按捺得住。
他的实力，在圣人中，也只算是垫底的存在，这也是他第一时间离开西方的原因。我是孤注一掷，直接出手呢？还是再看看他们的战斗呢？
其他人并不知道上帝的心路变化，他们都聚精会神的看着场中的战斗。
道、法、术、器！
在道的方面，审判和慈悲相持不下之后。两人斗的，便是法、术和器了！
只是让人没有想到的是，在这三个方面，两人也是势均力敌。
两人这一战，又是打了一天多，只是与前面和拉斐尔那猫鼠游戏的战斗相比，激烈了很多。
终究是因为连战两场，消耗过大，观世音菩萨更早的进入了颓势。
乌列略胜一筹，但也无力再战，将战场，留给了下一对对手。
天使神族这边出战的是路西法，而西方教这边是教主阿弥陀佛。
“师弟，估计不需要我们出手了。”
燃灯在西方教的出战顺序中，排在第四，他知道这是阿弥陀佛担心他们的胜利会增加在西方教的话语权，同时也是对自己实力的自信，所以才这样安排。
对于这个安排，他没有什么异议，毕竟在他看来，这些天使神族的质量确实很高，有圣人，在大罗金仙这个层次，也有很多好手。
但再是好手，也就那样子了，在准圣这个层次，西方教足足有自己、多宝佛、阿弥陀佛三位，对方只有路西法和米迦勒两位。
在大罗金仙层次，己方的大势至菩萨和观世音菩萨两人，更是直接拼掉了对方三人。
西方蛮夷之地就是贫瘠啊，生不出什么高手。
“师兄莫急，这两位天使确实不是教主的对手，但是他们还有最大的一位没有出手，你我都是经历过封神之战的，大教之争，又岂是这般轻易可以易与的。”
这话说的让燃灯佛悚然一惊，他可是从鸿钧祖师紫霄宫传道之时就存在的人物，洪荒这无数年的岁月里，他见多了日月更替，种族兴衰，也深刻的感受到，圣人之下皆蝼蚁是多么的准确。
尽管西方教目前看上去人多势众，同层级相比，道法术器也是更胜一筹，但是一旦对方的圣人出手，己方都只是土鸡瓦狗。
两人的对话，一字不落的传到周边众人的耳中，就连阿弥陀佛也满是警惕，就更别提其他人了。
小莲也深知圣人厉害，毕竟他就曾常伴通天教主左右，带着高启星躲到了多宝佛的身后。
尽管对方已经离开了截教，但他的实力、人品，都是他最为信赖的，如果圣人出手，能够庇护他们的，唯他一人。
“你好，中土的教主，我是路西法。”
路西法和前面三位都不同，没有六翼，而是一对黑色的羽翼，黑色的短发，黑色的丝质劲装。
一个人高高在上的悬浮着，与上帝齐平，傲然的巡视着双方的众人，露出傲慢的神情。
损害个人灵性的恶行有七种，按照对爱的违背程度排序，分别是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食，这也被称为七宗罪。
有七位恶魔代表着这七种恶行，分别是傲慢之路西法、嫉妒之利维坦、暴怒之萨麦尔、懒惰之贝尔芬格、贪婪之玛门、暴食之别西卜、色欲之阿斯莫德。
而路西法，代表的，就是七宗罪中的傲慢，对于对方三位准圣的想法，他早已洞彻于心，傲慢如他又怎能忍受对方对自己的小觑，所以一开始便以高高在上的姿态出现在众人的眼前，这是他的道，如果不能谨守此道，他也离毁灭不远了。
对于此人的先声夺人，倒是让阿弥陀佛眼前一亮，暗自提醒自己，不要小觑了天下英豪。
这人虽然刚刚达到了准圣修为，但是他的气度着实不凡，有一种不甘于圣人之下的骄傲和锋芒。
这种感觉，在天国之人眼中，可能是傲慢。但在同样是准圣修为，展望圣人境界的他的眼中，这是难能可贵的野望。必须有这样的野心，才能朝着圣人的境界走下去，不说必定突破，至少有了可能。
对于这场战斗，上帝也是多了几分关注，虽然说现在米迦勒作为天使军团的最高指挥，上帝身边的首席战士，无论是修为还是战力，都是四大天使长中的第一人。但在祂的心里，路西法的潜力，才是最大的。
“阿弥陀佛！”
面对路西法的彬彬有礼，阿弥陀佛也双手合十，回了一礼，这声音和动作并没有暗藏什么杀机，只是正常的礼仪。
“请您见证，晨星！”
路西法躬身一礼，数万道光芒从他背后的那对黑色羽翼中升起，就像黑夜过去初升的太阳一般，仿若新生，带来了新的一天。
“晨星？！”
阿弥陀佛眼睛一眯，先前祂已经感受到此人的傲慢，绝不是一位甘于成为他人手下的角色。此时，看到这晨星，祂这个感觉更是强烈。
这小子，总有一天，会去挑战圣人的宝座。
晨星闪耀在这片天空，将黑翼的路西法包裹在他的阳光之下，同样包裹的，还有祂的对手阿弥陀佛。
只是这光芒照到阿弥陀佛近处的时候，就再也无法逼近，任凭路西法如何趋势，都无法再越雷池一步。
“阿弥陀佛！”
祂再宣佛号，只是这声念诵却和先前大势至菩萨的持名念佛不同，只是宣佛而已，在念佛法门方面，祂不修持名念佛，因为所持之名便是祂自己。不修观想念佛，因为观想的，也是祂自己。祂所修者，乃是实相念佛，祂便是佛。