胖妞飞的很快，没过多久便抵达了昆莎机场。广袤无垠的草原上，绚丽多彩的格桑花在微风中轻轻摇曳，仿佛在热情地欢迎着陆远等一行人的到来。陆远也是第一次来龙国最西南边陲的城市，阿里，这座城市拥有着独特的地理风貌和气候条件。
阿里地区地势高耸，平均海拔超过四千米，周围山峦起伏，多数山峰的海拔更是高达六千多米以上。尽管如此，阿里市区相较于地区内其他地区而言，还算是较为宜人的。至少在这里能看到一些树木点缀其间，然而更多的地方则呈现出一片光秃荒凉之景。
由于地处高原地带，这里的氧气浓度相对较低。不过对于修真者们来说，这样的环境反而更为有利。因为远离世俗尘嚣，此处的灵气浓度相较其他地方明显还要高出一部分。
前来迎接这支由五人组成的小队的，是一名黝黑的参谋，脸上已经有了明显的高原红，显然在这边的时间已经不短。他面带微笑，依次与每一位队员握手致意后，潇洒地大手一挥，示意大家登上早已等候在此的军车。于是，一行人迅速上车，车辆随即启动，风驰电掣般向着日土县的班公湖疾驰而去。
显然，当前的局势相当紧迫，以至于他们甚至来不及在城中稍作停留，便直接被送往了前线。班公湖宛如一条蜿蜒曲折的巨龙，横卧于大地之上。它是一座狭长的裂谷湖，湖水呈东西走向延展，长达一百五十公里。其中，西边的五十公里区域归属印控克什米尔所有。
当陆远初次目睹那雄伟壮丽的雪山清晰地倒映在湛蓝如宝石般的湖面上时，心中不禁涌起一股难以言喻的震撼与感动。眼前这山河壮丽，难怪阿三这么想要这块地方。听说他们之前经常过来阿里旅游，就是为了瞻仰冈仁波齐峰这座他们眼里的神山。有时候在喜马拉雅山脉里修炼的一些印度教教徒也会悄悄来到这边，只是总是被喇嘛们发现然后赶走。
从 平坦的219 国道下来以后，车辆便驶进了那一段糟糕的环湖土路。这条路崎岖不平，到处都是大大小小的坑洼和凸起，上面全是履带车或者坦克压出来的车痕，车子像是开在搓衣板上一般，不停地上下颠簸着。坐在车里的人们感觉自己仿佛变成了妇女手里的衣服，被无情地揉搓着。
这样的折磨持续了好几个小时，每个人都感到筋疲力尽，太阳即将落山的时候，他们终于抵达了营地。此时，余晖洒在大地上，给整个营地披上了一层金色的纱衣。李团长和赵政委早已经站在那里迎接他们的到来，看到陆远等人平安抵达，两人脸上露出了欣慰的笑容。
队员们纷纷下车，迅速放下沉重的行李，并简单地收拾了一下各自的住处。随后，他们在一名参谋的带领下，走进了一个宽敞的帐篷。一进门，大家的目光立刻被桌上琳琅满目的菜肴吸引住了，虽然异能者一般不怎么需要食物，但众人也看出这是这边精心准备的欢迎仪式。所以大家围坐在一起，尽情享受着美味的晚餐。席间，欢声笑语不断，气氛十分融洽。
晚饭后，这支小小的队伍跟随着团长、政委以及几位参谋，一同前往作战室。作战室内摆放着一个巨大的沙盘，上面清晰地标示着周边地区的地形地貌。此外，还有一个先进的 AR 投影设备，正精确地展示着当前的边界情况。
“陆队长，根据我们最新探查得到的消息，在热钦山口发现了几个奇怪的人形生物。”李团长一边说着，一边用手指向班公湖西南方向的一个山头，“他们长着三只眼睛、四条手臂，头上还戴着一顶蛇冠，从外形特征来看，很可能是印度教中的湿婆神。”听到这里，陆远等人不禁皱起了眉头，神情变得严肃起来。
在飞机上陆远已经查看了一些资料，湿婆是是印度教三大主神之一，与梵天和毗湿奴并称，被视为毁灭之神，但在印度教中，“毁灭”也有“再生”的含义，因此湿婆也担当着创造与转化的职能。湿婆的形象复杂多变，他既有毁灭与再生的双重性格，也兼具生殖与毁灭、创造与破坏的特性。
他的形象往往被人们生动地描绘成拥有三只眼睛和四条手臂，具备了洞察世间万物的神奇能力。湿婆面貌威严英俊，肤色极浅，留着苦行者纷乱的蓝黑色长发，常年如苦行僧一般躲在喜马拉雅山脉中修炼。
湿婆的头顶一般装饰着恒河与弯月，脖颈上悬挂着一串由骷髅串成的项链，这些骷髅在光影交错间闪烁着阴森的光芒，让人不寒而栗。上身半裸，展现出结实有力的肌肉线条，下身则围着一条威风凛凛的虎皮，腰间还缠绕着一条灵动的眼镜蛇，时刻准备对敌人发起致命一击。手中一般紧握一把三叉戟，这把武器锋利无比，闪耀着寒光，同时还持有一张强弓劲弩，弓弦紧绷，箭簇蓄势待发。
湿婆修炼并吸收灵力的方法可谓多种多样，其中包括通过两性交欢来获取能量（或许正因如此，现实中的某些地方才会出现众多强奸案件），还有以优美舞姿（就像宝莱坞电影里常常出现的那样，动不动就开始欢快起舞）和饮用水银（真的勇）来锻炼自身的瑜伽之术等。
当他们发动攻击时，手段更是变化万千。主要依靠四只手上所持有的物品，召唤出熊熊燃烧的烈焰、冰冷刺骨的寒霜或是弥漫四周的毒雾等等。当然，也存在一些精魄修炼者，擅长从人骨或者象征生殖崇拜的林迦中汲取强大的魂力。不过这类修炼者主要专注于修炼自己的第三只眼，一旦修炼至顶级境界，便能喷射出足以摧毁一切神识的神火，威力惊人。