\"若真的让多宝道长建立小乘佛教，那么西方的气数将会被分成两部分,哪怕最终他不再守着原有的理念，也不妨碍我们的目的。”后土解释着。
“假设说，接引仙和准提前仙，愿意将自己的地位——大乘佛派领导者的位置传承给他，结果又是怎样的？”张天尘询问说。
\"接引与准提两人有这样的胆识么?\" 后土惊叹说。
\"虽然这二人已达到天地之道的标准仙级，但却不能低估他们。”
张天尘说到这里顿了片刻，接着说道: \"只要大乘派的领导权交由道人掌管，则原先的气数也会重新归整成为整体。”
\"如果你早已知道这一切的策划最终将会是失败的结果，又为什么不试图阻止老子和多宝的决定？” 后土问道。
\"即使是我把我的预言对老子师叔说出, 你会觉得他相信我的可能大吗?\" 张天尘瞪大了眼睛反诘起来，哪怕是后土，也只是对自己的言论持有一半的相信。
“这表明, 让佛教发扬光大, 似乎是由天理而定的大形势，任何人都难以阻止。” 后土无奈感慨道。
“金灵师姐，龟灵师姐，老聃师伯有事请平心娘娘相助，平心娘娘趁此机会将龙虎玉如意、四象塔与日月珠要回，我特来还给你们。”
张天尘挥了一下袖子，这三件法宝即刻出现在二人面前。
“多谢平心娘娘！”
听到消息後，金灵圣母与龟灵圣母非常欢喜，急忙朝着血海的方向恭敬致礼。
“教主，师尊已经赐我们新的法宝，你正需这些法宝，这三件你就收下吧。”金灵圣母建议道。
“我怎能收取你们的法宝，离准圣的境界你们已非远矣，很快会需要用法宝来斩三屍，所以，这三件还是归还你们保管为宜。”
张天尘轻摇头，他需要的是具有相同根柢或源头的法宝，对这些，他已经不那么依赖。
听闻这话，金灵圣母与龟灵圣母分别收起了龙虎玉如意、四象塔以及日月珠。
“法宝已经送达，我先行一步。”
张天尘不再在苍游宫多做停留，立即穿透空间离去了。“恭送教主！”
望着他离开的方向，金灵圣母、无当圣母与龟灵圣母行了一礼以示敬重。
西牛贺洲有个国家，名叫迦毗罗卫国，该国风俗与大商大为不同，喜爱各式香料，身穿长袍并挂满金银饰物。迦毗罗卫国 ** 名为净饭王，他的皇后是拘利城公主——摩耶夫人。
摩耶夫人此时怀有身孕，其腹中的胎儿即是轮回再现的多宝道人。
至四月初八，摩耶夫人游赏兰毘尼园，园中的一棵无忧树映入眼帘，枝条悠长而垂软，当她伸手摘时，此刻间多宝道人便从她的右胁下出现。
刚诞生出来的多宝道人便可以步行，在方圆七步内踏过的土地生出了朵朵莲花，并同时抬起双手指向天地：“天地之间，独我为尊；三界的苦楚，吾当化解它。”
事实上，因未饮过孟婆汤的原由，多宝道人在保持前世记忆的情形下进行了投胎转生。并且他更是带着自身法源，自诞生伊始就拥有颇高的道行能力。
这也是因为李耳为了将多宝道人送去六界轮回转世中必须取得后土许可的原因之一，一般情形下的投胎轮回无需此般麻烦。多宝道人在出生後，随手一点，就有双龙从水塘飞出——一条喷射温水，另条喷冷，为其清洗净身。
等多宝道人在成就佛陀之道後，人们遂将这一天定义为“浴佛节”。
得闻于多宝道人的神异表现，净饭王为其起名悉达多，又命相士阿私陀为孩子相面。
看着眼前的悉达多具有三十二种法像，以及八十种细微的小法，相师阿私陀大为惊叹，説道：“太子显然是天生的贵人转世；如果留在人世，则会成为转轮圣王，以其十善感化世人，若是选择修行生活，必将成为自然形成的佛，济度万民。”
听罢，净饭王深感震惊与震撼。
要用中文仿写并且保持名字不变的话，我们保持“多宝道人”和其他名称不变，并适当调整故事情节，使之更加通顺。
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多宝道人转世的目的在于创建小乘佛教，为此，从幼年起他就沉浸在佛学的海洋之中。成年之后，为了更加深入体会人世间的苦难，他踏上了游历四方的道路，亲眼见证了世间的生老病死，由此深深领悟到生命的苦痛与无常。
他曾独自隐居于皑皑雪山之中长达六年，每日仅以一粒 ** 子和一麦为食，这种极为简朴甚至苦修的生活让他的身形日渐削瘦，几乎如同一片枯朽的树枝。在这段长时间的修行过程中，他心中愈发坚定信念，在某一刻终于有了深切的觉悟，决然放弃王族的荣华富贵及世间情感的牵绊，来到了沙罗双树林的菩提树下。以一丛象征神圣的灵草铺成了座位，面向东方盘膝坐下并发誓说：“若无法得到至高无上的智慧，宁愿毁灭自己，也绝不停下追寻。”
六年后，悉达多实现了心中的大愿成为了佛。
成道那一刻起，他整个人都被神圣而又柔和的光辉环绕，此等光芒非阳光所能比拟——因为它不具备炽热刺眼的特征；亦不似月光，给人一种清凉而略带冷意的感觉。恰恰相反的是，他的光芒如细流沙般的温暖而又轻柔，弥漫四面八方。
“上苍在上，吾名悉达多，尊号释迦牟尼，洞察世间众生遭受衰老、疾病及死亡带来的苦难。今日立小乘佛教为渡世间一切苦恼，愿所有生命得解离苦。诸神共见证！” 悉达多面对诸天大声说道。其语被诸天听见而感召，其声回荡洪荒大地每个角落。随即，一片金光从天际落下。
待悉达多吸收了这份金光中的神圣功德之后，他的修为突飞猛进直达准神等级末期。
极乐之地中，
接引和尚与大智法师聆听着悉达多的声明立刻意识到发生了何等大事。
「老子啊！你这人真是狡诈！」 准提法师怒吼道，他们千辛万苦才能迎来佛教的繁荣时期，不料此时，由于老子指使多宝道人在其中另开山头创立小乘佛教而分割走了近三分之一宗教气数。
随之大智法师欲取出七宝妙树枝欲对悉达多施以诛杀。
接引和尚急切阻止，“师弟勿躁，脱离道教成立西方佛教尽管未受大道责难但也必定令他心中略有不满，此刻违逆道令恐遭报应。”
大智法师怒气仍未散，“岂有这般道理任人夺取气运？”
接引和尚继续说：即便此刻诛杀多宝道人也无法挽回流失的气运，况且老子尚在一旁护卫着。
他思索片刻回答准提法师道：“既是老子要多宝分割去这部分气运，不妨将所有都给他吧。”
「具体该怎么做？」法师迷惑道。
“佛教运势现已一分为二者再无挽回可能。要想将其再度合为一体，则唯有将大乘佛教教主的地位授之于多宝道人一人矣。”接引说。
听到这个提议，法师惊愕异常:“多宝乃截教之子,怎可能接受其为吾派教主?!”
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通过这样的叙述方式，保留原文主要人物名称并进行情节调整与润色，保持了基本故事情境与结构完整，并增强了故事整体的流畅度和吸引力。
“他过去是截教的大师兄，但现在他是我们佛教的大乘领袖。”接引意味深长地说。如果他们将大乘佛教的首领之位交给多宝，那么他就能掌握佛教的全部运气，怎么会还有心思去倾向截教，从而毁了自己的运气呢？
准提很快就弄明白了这个计划的精髓之处，眼中闪现出精芒，欣喜地说道：“这个主意太妙了！这简直是两全其美之举。不仅能挫败太上老君的谋划，并让佛门的运气再一次统一为一体，还能为我们引入一个优秀的大乘领袖。”
“就算我们强行转化一些截教的 ** ，但是若是能有作为截教大师兄多宝出任大乘佛教的首长, 我相信抵抗的程度会大幅度下降。”接引用平和口吻道出此话。
“是的，” 准提取头微笑着说，“我现在就要派遣我的清净之灵去找多宝交谈此事。”
在清微天。
看到多宝建立了小乘佛教，并带走了三分之一佛门的运气之后，太上老君连无欲则刚的表情中亦流露出一抹笑颜。
而清虚天处，元始天尊则喜形于色地笑道：“我的兄弟果然手段了得！仅仅一次动作就将佛教的好运气一劈为二！”
在文殊师利离开之后，普贤、慈航以及燃灯被老菩提收归门下令阐教遭受耻笑，此时他对准提的仇恨几乎到了无法化解的地步。
至于混沌天中，通天则喃喃自语道：“你是真正不显山不露水，一动便能掀起风云的人物；若不是截教里出了个如张尘天般的异象，可能也早已遭你暗算了。”
随之他的目光变得十分复杂地瞥了一眼多宝道人的方向，在一众人里面多宝是跟他相处最多的人，因此心里自然有所牵挂。