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林昱依次观察了这三个新增的喷泉。

总的来说,这三个喷泉都不算太大,它们下部的水池部分和普通井口相当。

喷泉的水面与地面几乎齐平,水面下深度则在一米左右。

林昱首先走到西北角的喷泉旁边。

这个喷泉看起来非常壮观,它喷出的水形成了一股高达一米多的水柱,并且不断地向上喷涌着。

水柱的直径大约有二十厘米,水花四溅,给人一种清新凉爽的感觉。

接着,他来到西南角的喷泉处。

这个喷泉的特点是它喷出的水形成了九条细小的水流,这些水流在空中交汇后再落回水池里。

每个水流的直径大约只有樱桃粗细,但它们的高度却超过了一米。

整个喷泉看起来像是一朵盛开的花朵,十分美丽。

最后,林昱来到第三个喷泉前。

这个喷泉的规模相对较小,它喷出的水形成了一股只有三十厘米高的水柱。

不过,由于它的喷水速度较慢,所以并没有多少水从喷泉中溢出。

虽然这三个喷泉的外观相同,可它们喷水的数量和状态却又明显不同。西北角那个喷泉喷出的水最多、高度也最高;林昱用锄头稍微整理了一下,溢出的那些水,就轻松的浇灌到上面两根葡萄藤的根部。

,西南角的喷泉喷出的水流并不只有一条而是足足九条;这九条水流虽然在空中交汇在一起,却也同样有不少泉水溢出;用这些水浇灌另两根葡萄藤也是足够了。

与这两个喷泉都不同的是,最后一个喷泉喷水的高度并不算太高,喷的水量也不算太多;喷泉周围几乎没有溢出的泉水。

观察完所有三个喷泉后,林昱特意去取来了系统提供的锤子和凿子。

他要在这三个喷泉旁边的石头上,分别刻下他为它们取的名字。

这些名字都来源于它们喷水的特点,与“日”、“星”、“月”有关。

西北角那个喷泉的水量大且高度高,林昱决定将它命名为——“金乌”。

正所谓:

天际霞光入水中,

水中天际一时红。

直须日观三更后,

首送金乌上碧空。

当林昱背诵起唐代诗人“韩偓”的那首《晓日》时,系统再次将他刻下的那两个丑陋的字变得美观起来。

然而,这次变化的程度比之前那两次要小一些,这表明林昱这段时间的进步是全方位的,他的雕刻技艺也在不知不觉中得到了提升。

与此相对应的,距离温泉不远处的那个喷泉,被林昱赋予了一个富有诗意的名字——“银蟾”。

唐代诗人“白居易”的《中秋月》中是这样写的:

万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍,何处庭前新别离。

失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。

当轮到西南角那个喷泉的时候,林昱终于有所犹豫了。

虽然,他已经给其他两个喷泉分别取好了名字,但对于这个西南角的喷泉,他却感到有些棘手。

经过深思熟虑后,林昱想到了一个有趣的主意:既然前两个喷泉都以天体为名,那么这个西南角的喷泉也可以用一个与天空有关的词汇来命名。

于是,他开始思考那些代表着星星的词语。然而,尽管“星星”是一个泛指,并没有一个特定的词能够涵盖所有星星的特征。这使得林昱陷入了困境,不知道该如何选择。

在苦苦思索了好半天后,林昱突然灵机一动,想起了一首唐代诗人“王建”创作的七言绝句——《夜看美人宫棋》。

宫棋布局不依经,黑白分明子数停。

巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。

这些元素似乎与这个西南角的喷泉相契合,于是林昱决定将最后一个喷泉命名为——“玉沙”。

“玉沙”这个名字不仅形象地描绘了喷泉的美丽和独特之处,还赋予了它一种高雅、神秘的气息。

*******

给喷泉起名的事情结束后,林昱便开始计划起了他的第二次大夏之旅。

实际上,除了金钱方面的准备外,其他方面并没有太多需要特别筹备的。

之前在泉城时,林昱已经将自己换取的钱财和那对护臂一同交给了表哥林钰。

因此,这次他特意从“白金璧”的水底捞出了几块建造房屋时剩余的边角料。

尽管这些只是一些“边角料”,但其中最小的一块也有拳头般大小;最重要的是,这些玉石在“白金璧”底部浸泡的时间足够长,其玉质相较于那些仅仅浸泡了二十四小时的“板砖”要好上许多。

当然,这些玉石的价值远远不及那个所谓的“春风玉瓶”,不过对于林昱来说,他并不需要太多的财富。(上次能够换到如此巨额的金钱,可以说是一种机缘巧合。)

如果林昱确实还渴望获得更多的黄白之物,那么再次出售一个“春风玉瓶”也就可满足需求了。

实际上,林昱曾经也思考过是否可以从\"墨焰赤蜂\"的巢穴上切下一块蜂蜡来换取钱财。

然而,当他看到那个庞大的蜂巢时,便立刻打消了这个想法。

毕竟,要想完整地切下一块蜂蜡并非易事。

此外,尽管那些玉石的质地非常出色,但如果只是简单地将它们当作\"边角料\"拿去换钱,那无疑会让人觉得有些敷衍了事。

拥有制作茶具经验的林昱原本计划尝试使用这些\"边角料\"雕刻一些精美的玉器,但后来为了节省时间和精力,他最终选择了一种最为简便的方式。

他毫不犹豫地将所有的\"边角料\"都切成了统一规格的\"58\"玉牌。

这里的\"58\"代表着宽五厘米、高八厘米以及厚一厘米的立方体。

这是\"无事牌\"的其中一个标准尺寸,而另一个常见的标准尺寸则被称为\"461\"。

所谓的\"无事牌\",其全名为\"平安无事牌\",因为整块玉牌并未经过任何雕刻处理,保持着原始的光洁表面。

在玉器界有个说法就是,上面不做任何雕琢纹路的东西叫做“无事”,所以玉牌就借取“平安无事”之意。