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廖何这叫做出淤泥而不染吗?

也找到了廖何不愿意出世的主要原因。

学成文武艺,卖与帝王家是多少百家之人的愿景,怎么可能会有人真的忍住呢。

不是廖何不想当官,而是他的儒家派系不被当世统治者认可,即使去了人家也不要,或者了解了他们的底子,对头也会用这个原因搞他们的。

我们天天喊着万岁,你能不能活万岁是你自己的事情,但是听着好听啊。

可是你一来,就直接指着统治者鼻子说你活不过三十,这骂的多难听,不喜欢也是情有可原。

你的学说主张,不愿意巴结统治者就算了,竟然还骂统治者,说平民是一个国家的主人,人皇人王只是过客。

咋滴,骂他们统治时间短呗。

每一位人王人皇,都想要自己的王朝万世不衰,你说这么难听,他们自然也不喜欢你。

这种主张之间的争斗,在百家之间是常有的事情,毕竟各家的主张以及追求都不一样。

但是在同一家内部,争斗如此激烈的却不多见。

在正统看来,这个叛徒一系的,比其他各家都要可恨,这是动摇他们上层统治呢。

每家里面,其实都存在很多不同的派系,这一点很常见,可是用叛徒称呼另外一个同家不同派系的师兄弟,还是很少见的。

“孤觉得,你们同属于儒家,却争斗如此激烈,主要还是你们自己动摇了自己的根基,都在内耗了。

没有必要争论到底谁是正统,也没有必要不断的内耗,损失的还是儒家整体的实力。

干脆你们分家得了,这样就不属于同一家了,不属于同一家了,他们对你的敌意就减轻了很多。你们也可以提出自己的治国主张了。

到时候再针对你们,那就属于百家之间的正常争斗了,最简单的方法,那就是辩学,大家学术着作上见真章。

一旦阴的转成了明的,你们赚名气也就光明正大了,你们就可以和其他百家弟子一样,到处传学,到处讲学发扬光大。

这样一来,你们的名气就有了来源。虽然无法获得上层的认可,但是也算重新扎根了下来。

而且你们的主张,也很容易被下层人接受,在下层当中也更有优势,没必要非要争取上层,至下而上其实也是一种办法。

要不然,按照百家的体系,你们这一派系想要扩大名气不容易,躲躲藏藏的,你这一辈子恐怕就是一名名士了,这可能就是你的尽头,你感觉这个建议怎么样?”

厉夏回头看过去的时候,廖何瞪大了眼睛,不可思议的看着厉夏,比见了鬼还要震惊。

江夫子也是不断的上下打量厉夏,仿佛今天是第一次认识一样,这么大胆的想法,这是怎么想出来的。

“分家,至下而上……”

廖何就像是魔怔了一样,不断的嘀咕着,甚至消化着厉夏刚才的话,思考着这件事的可能性。

大家都是儒家之人,他也一直忠诚于自己的儒家,即使被打压的很厉害,他们都没有想想过分家。

毕竟分家和转投别家有什么区别,转投了别家,就要放弃自己的主张,接受其他的主张,这就是改变他们的信仰,简直比杀了他们还难受。

因此一直以来,大家都没有想过分家。

但是厉夏给了他们一个思路,其实分家也不是不可以。

毕竟分家和转投其他家,还是有很多区别的。

转投他家,就是放弃自己的主张,学习并且使用别人的主张,但是分家就不一样了,他们可以继续自己的主张,把自己信仰的主张,变成一家新的学派的主张。

以后他们又可以继续研究“仁”这个话题理念了。

百家再针对他们,那么大家就在辩学上见真章了。虽然以后的路同样不好走,会被主流儒家针对,但是他们不需要东躲西藏,而是可以光明正大的传学赚名气。

各国不喜欢他们,可以不使用他们的治国主张,但是却不能驱逐他们了,以后主流儒家再针对,就要找其他的借口了。

你不喜欢我,却奈何不了我。我只要不触犯规矩,天天在你国家蹦哒,你也奈何不了我。

毕竟百家传学自由,可是各国公认的,也是大家招揽人才的主要渠道,除非你直接宣布信奉了某一家学说,直接排斥其他的学说。

不然排斥他们,就是排斥百家人才。以后哪个人才还敢去你们国家传学或者出仕啊。

他们就不需要过着东躲西藏,也不需要担惊受怕,更不需要改变自己的立场,简直是一举多得。

不过还有另外一个问题,分家不是想分就分的,不是说你想重新成立一家新的学说就可以的。

这样的话,那可能就要叫千家万家了。

因为百家只是虚数,代表着不同的主张以及方向,新的主张要特殊,要有自己明确的区别或者职业才可以。

仁的理念就是儒家的,他们派系不同,但是仁属于儒家这一点毋庸置疑。

他们和儒家主流分开了,还能够继续讲究仁吗?这一点不好说,也不容易区分。

关键是他们年轻的就算是愿意,这个派系老一辈的人,也不一定愿意啊。他们顽固,古板而且执着。

他们要是这么容易说的通,估计早就转投别家了,或者进入主流派系了,既然到现在还在坚持,都算是老顽固了,很难说的通。

估计就算是死,他们也不愿意背叛儒家吧。

儒家对他们来说就像是父母,即使儿子比较叛逆,也不可能不认这个父母吧,而且孝道也是儒家的主张之一。

意志不坚定的,早就已经动摇离开了。还剩下的,都是执着不容易动摇的,估计他们大部分不愿意分家的。

没有这老一辈的支持,想要分家也不可能的。

廖何代表不了儒家,也代表不了儒家这个派系,不是说他自己想要分家就可以,还要有百家其他各家的同意才行。

厉夏只是提供了一条思路,操作起来却不是一件容易事。