大同婆姨和扬州“瘦马”差不多，相同点也是从贫苦人家那里买来清秀靓丽的女孩，除了教授琴棋书画、言行举止和床笫媚功。
四大娼妓之一的大同婆姨可以说是让很多男人魂牵梦绕的对象，因为她们的身材非常丰满，各个丰乳肥臀。
这些女孩从小开始就要认识各种魅惑男人的招数，她们需要蹲在一口水缸之上，练习自己的臀部力量。
同时她们还要增强自己大腿部的力量，以此来满足那些男人对于床上功夫的需求。
山西大同地区的女子她们的父母，多半是在丝绸之路开通以后外族和本土人结合的产物，因此她们的长相也颇具异域风情，个头也相对高挑，因此引起了许多商旅的注意。
这些商人来到了山西大同地区之后，感受了一次大同婆姨的魅力就无法自拔了。
大同婆姨确实是让这些商旅十分欣赏，而且大同婆姨带给这些商旅的体验感也是非常别致。
还一个有趣的传说，就是明朝正德皇帝被大同婆姨勾引的神魂颠倒，对山西的大同婆姨也爱不释手，甚至无法自拔，导致正德一朝生产了大量伊斯兰风格的瓷器。
那些瓷器样式类似金属器，还有很多方型瓷器，上面写着阿拉伯文字，我见过一些这类瓷器，很有特点。
据说当时正德皇帝为这个大同婆姨还下令百姓不许吃猪肉。
那个大同婆姨姓刘，历史上有记载，野史说是一个乐工的老婆，其实不是的，只能说这个大同婆姨能歌善舞，魅惑了正德皇帝。
这个正德皇帝在明朝算是个很有意思的皇帝，有个《游龙戏凤》京剧传统剧目写的就是正德皇帝的事情，该剧又名《梅龙镇》。
明武宗正德皇帝喜微服出行，某日游至山西大同梅龙镇，乔装军官模样，投宿李龙哥家。
李龙只有兄妹二人，设酒肆度日。李龙适有事他出，嘱妹凤姐招待一切，正德皇帝见凤姐色艳，顿起佻达之意，呼茶唤酒，借端戏谑。
凤姐娇羞薄怒，正德皇帝心醉神迷，于是告诉凤姐自己是当朝皇帝。
凤姐不信，正德解去外衣，以龙袍示之。凤姐大惊，跪地求恕，正德笑而慰之。封凤姐为妃。
正德皇帝叫朱厚照，这货爱玩，朝政委托太监刘瑾办理，自己经常微服巡行民间，拈花惹草。不过最终酒色掏空了身子，三十一岁时落水之后，一病不起。执政了十六年，最后死在他设立的豹房。
据传他在山西大同城郊李家村刚刚认识李凤，游龙戏凤，封李凤为妃。刚至居庸关，又遇上一个绝色美女，就把李凤一人扔下走了。
过了一年，李凤在居庸关生下一男孩后，郁闷而死。
当地百姓为李凤在居庸关南山坡上立坟，因坟上长满白草，故称“白凤冢”，至今此冢仍是“关沟七十二景”之一。
朱厚照死后无嗣，臣下想起当年李凤的故事，遂到居庸关找到那个男孩回京即位，就是嘉靖皇帝。
朱厚照年号正德，这个故事就是在十三陵地区流传了数百年的“正德无儿访嘉靖”的传说。
称陵后的山峰为“恋花山”，是对朱厚照生在花丛，死在花下的嘲讽。而明廷为了皇家的脸面，就把“恋花山”改称“莲花山”了。
刷短视频听到很多京剧大师唱这段游龙戏凤京剧，里面有几句唱词很美：
军爷做事理太差，
不该调戏我们好人家。
好人家啊，好人家，
不该斜插这海棠花……
唱的很好听，有兴趣的读者可以去听听。
关于对大同婆姨有兴趣的读者，自己去查阅资料，对于大同婆姨杂谈怪论很多，我觉得有些不太符合实际，就不浪费篇幅了。
西湖船女，指西湖上的在游船上的卖艺女子，她们船上的布置和陈设非常香艳，世称“花船”。
花船一般分上下两层，上层是住宿或留宿嫖客的地方。下层是弹琴卖艺喝茶聊天待客之所。
西湖船娘不仅有美丽的外表，更擅长琴棋书画。除了供客人狎宿，还可以吟诗答对，深得文人雅士的青睐，它不仅有美人风月，还有几分文人情怀。
西湖船娘是唐朝时期就已经出现的一种群体，她们多数是在西湖边上弹琵琶，以及表演舞蹈的妓女。
很多文人墨客的写诗灵感都是来自西湖船娘们，因此她们也成许多文人墨客的灵感来源。
但归根结底这些女人都只是为了生存而奔波于男人之间的可怜人，是男尊女卑时代里的社会悲哀。
现在西湖旅游还在炒作西湖船娘，我建议当地负责旅游宣传的领导多研究一下船娘的历史，西湖船娘实在是贬义，不应该大力宣扬提倡这个名词……
朋友们都说最近写的太多打斗，也不咋写古董和传统文化内容了，写打斗是因为我的性格喜欢好勇斗狠，喜欢慷慨豪侠，这本小说算一本武侠小说。
本来这本书也是写男人与男人之间情义的故事，以及一个人从弱到强的成长过程和思考人性的本质。
古董不过是个媒介，因为传统文化浩如烟海，随便插几句写明白都几千上万字，码字太累……
每个男人心中都有一个武侠梦，我希望这本小说给这个凉薄功利的世界上带来一点温情和热血。
毕竟，我们都年轻过……
至于古董有关的东西，假如读者喜欢或者感兴趣，有机会到我博物馆或者会所，我温一壶酒，泡一壶茶，能给你讲个三年五载。
写儿女情长我确实不擅长，也不咋研究女人，所以很多情爱只是一笔带过。
今天写了这一段妓女文化，大家当野史看看读读了，我们的传统文化实在太繁杂。
妓女文化是旧社会里面的畸形产物，但是我们也不能遗忘历史。
所以就根据小说情节进展，想到哪里写到哪里……
我替那些苦命的女孩子感到悲哀和可怜，就给这本小说里的扬州瘦马飞红找个好的归宿，毕竟，何知府对她是真爱。
妓女，也有资格被爱！
就像流氓也有资格愤世嫉俗，也有资格忧国忧民，也有资格这个冬天里，因为无聊写本小说，客串一下作家。
这个冬天快过去了，爷今天正好码了三十万字，手机打字小手指拖着手机底部，结果磨出两个茧子……
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故事中的何乾元是被利用了，他被设计，进了一个别人事先布好的局……
原来，当地两个盐商家族竞争激烈，一方不敌，他打算找何知府帮忙打击对手，但是苦于没有渠道和交情。
后来，这个盐商不知道如何找到了庞师爷，给了庞师爷一笔钱，可是庞师爷也不便直接找何知府对付另个盐商。
庞师爷就给这个盐商出主意，让他买了个扬州瘦马，使美人计接近何知府。
所以这个盐商就买了一个扬州瘦马，在湖边买个别院，就安排她在那里居住，等待机会，庞师爷教给这个扬州瘦马飞红怎么说辞。
这个飞红也不叫飞红，是那天她听见何乾元吟诗，为了造成有缘的假象，随口给自己起的名字……
可见这个飞红多么机敏，她很懂男人心理，算是扬州瘦马中的极品。
多年刻苦训练，没有白费，几个回合，就把何乾元迷的神魂颠倒，直接拿下……
庞师爷看一切都安排妥当，那天就和何乾元出游，把何知府引到了那个飞红住的别院，让二人偶遇。
庞师爷事先都嘱咐了这个扬州瘦马，这个何知府长什么样子，什么年纪，什么名字，大概哪一天去，事先做好周密的安排。
连家丁特意买的酒菜，都是庞师爷事先嘱咐准备好的。
那把康熙赤壁赋的茶壶，是庞师爷去古董店买的，特意安排的道具。
只是古董店里只有一把壶，没有杯子。他就又跑了几个古董店配了四个康熙杯子，所以那些茶具不是一套。
这点飞红并不知道，所以当时何乾元说不是一套的时候，飞红回答不上来，而是看着庞师爷，等庞师爷解围。
每个细节和用词我都尽量严密，大家看的时候可能未必注意这些细节……
庞师爷知道何乾元书房里有一个康熙赤壁赋的笔筒，他知道以何乾元的勤奋好学程度，肯定对这类题材瓷器做过研究。
所以那天，他设置康熙瓷器道具，故意引导，飞红也配合默契机灵，尽展勾引男人的技艺，何乾元也尽兴发挥。
一切都这么自然的发生了，水到渠成。
很快何乾元和飞红干柴烈火，双宿双飞。
时机到了，飞红按照庞师爷的嘱咐，撒谎说父亲被盐商仇家气的生病。
果然，飞红都没开口央求，何乾元就自己把那个家族办了，那些盐商哪个干干净净？
找点他们违法犯罪证据和麻烦太容易了……
仅仅三天，一个辛苦经营几十年的家族就这样被何知府一句话，不仅财产充公，还被抓进了大牢。
买飞红的盐商知道何知府对飞红一往情深，动了感情，乐的不行。
飞红只不过是他花了三百两银子买来的，也就不管飞红如何了。
而对于飞红这个扬州瘦马来说，她跟了何知府，做了他的女人，从此衣食无忧，还被珍爱，是她很好的归宿……
对于这个盐商来说，只是赔了一个家丁还一个扬州瘦马，就兵不血刃的除掉了竞争对手，这个盐商又垄断了当地盐业，继续谋取暴利。
据说他为感谢庞师爷策划成功，送了庞师爷一个很大的金佛。
而这个金佛并没有保佑庞师爷，庞师爷这件事策划的确实天衣无缝，结局完美。
庞师爷也希望自己能掌握何知府的一些把柄，或者让何知府更感谢自己为之助力结缘飞红。
果然，何乾元和飞红双宿双飞之后，更感谢庞师爷那天陪同邂逅佳人，对庞师爷更加信任，更视为心腹。
可是，庞师爷去金陵府帮忙策划绑票陈府少爷，却折戟沉沙，紫金山取赎金时被梁风飞刀扎死，还被埋在了自己挖的山洞里。
陪伴他的是一个弹痕累累的铁锅……
如果庞师爷下辈子投胎，最恨的应该是八哥。
他也会最恨别人问他吉祥……