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25中文网 > 其他类型 > 穿越忍界之白绝开局 > 第30章 掌握仙族之才
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“黑绝前辈,您别这么激动,小心伤口裂开……”

乙羽好言好语宽慰道:

“两位仙人当时年少,又少不得别有用心之人在一旁蛊惑,这才铸成大错。”

“既然要救出辉夜大人,那么就不光是救她一人了事,更应该把话和事说开。”

乙羽长叹一声,接着说道:

“不管发生过怎样的过往,毕竟血浓于水… 我想让辉夜大人和黑绝前辈还有两位仙人能够一家团聚。”

“……(泪流满面)呜呜呜,乙羽君,你有心了。”

黑绝哽咽道:

“我努力了这么多年,却一直活在仇恨中,忘了自己的初衷是要让妈妈重获自由并且幸福的生活。”

看着自顾自懊恼和陷入悲伤的黑绝,乙羽眼睛微眯,悄悄对着他发动了自己的同化解析技能,却得出了一个惊悚的事实;

黑绝就是辉夜的“楔”,更准确的来说,是和乙羽被烙印上的“楔”正好相反,不包含自身实力,仅仅是用神树果实的遗传因子包裹着辉夜姬自己的一部分意识信息,制造出的类似白绝,但特化了用途,仅仅是用来辅助发动无限月读的工具人。

为了掩饰自己的窥探,乙羽一边解析,一边催动了阴阳遁,开始帮助黑绝修补胸口破了个洞的身体。

‘原本只是一段僵化的单一目标程序,但是在阴阳遁和神树果实的帮助下,居然逐渐拥有了自我意识……’

乙羽越看越觉得不可思议,在他眼里相比于辉夜姬,黑绝的价值反而更大--这简直是完美的自我成长型人工智能模板啊。

“修复完成了,黑绝前辈,您感觉如何?”

乙羽装作疲惫地问道。

“好… 好多了。”

黑绝擦了擦未干的泪水,颇为感动地说道:

“乙羽君,你看我们什么时候能救出母亲啊?”

“黑绝前辈,您都等了千年了,不差这一时半刻吧?”

乙羽看着眼前抓耳挠腮,仿佛马上就要学到长生不老仙法的孙悟空一般的黑绝,再次确认了他(它)作为人工智能的优秀,装作微笑着说道:

“实不相瞒,我在月球上有一个实验室,它的正下方就是大筒木一族的祠堂,那里就是辉夜大人被封印的地方,我准备带你上去一趟,让你在月球陪陪她,等辉夜大人准备好之后,我就会解除封印。”

“这段时间我在忍界游历,就是在搜寻一些奇珍秘宝,尤其是富含生命力、能够补充能量的。”

乙羽接着说道:

“辉夜大人已经被封印了千年,就算实力再强,刚醒来也会很虚弱吧。”

“乙羽君……”

眼看黑绝即将再次泪奔,乙羽赶紧制止,就在此时,大殿的门被从外面推开了。

……

“阿弥陀佛,乙羽居士,可有受伤?”

来者不出意料,正是玄德住持,虽然刚刚交手的两人都是绝顶高手,对查克拉的控制都到了入微的境界,但毕竟两人是在进行生死之战,一式临死前逸散出的一丝丝查克拉波动还是被玄德感知到了:

“刚才居士似乎在跟人交手… 是贫僧失察,恐有歹人潜入了寺内。”

“无心!居然是他?”

刚才门被推动的瞬间,乙羽已经将大筒木一式的尸体收到了自己刚获得的‘大黑天’当中,而黑绝也同时藏进了乙羽的影子里(这逃命的本事连乙羽都叹为观止),是以玄德能看到的就只有躺在地上的知客僧傀儡:

“这不可能,刚才我还在禅院里面见过他!”

“大师莫慌,一个傀儡罢了。”

乙羽耐心地解释道:

“有人想用这傀儡暗算于我,为了能够神不知鬼不觉的混入寺中,那肯定是要造得跟某位经常与外人接触的僧人一模一样才行。”

“还真是一模一样,你不说我根本分辨不出来,这居然是傀儡。”

几乎各处都与人类一模一样的傀儡,最终还是在玄德注入查克拉之后,变成了一副没有面孔的白色人偶:

“这件事暂且不论… 乙羽居士,你提出的参详仙族之才的要求,刚刚五大首座已经全部同意,如果现在方便的话就随我来吧。”

“好!”

乙羽回答的简单明了:

“有劳大师前面带路。”

……

火之寺,金刚院内,并没有任何屋顶和围栏的空地上,矗立着一尊三人多高,生着青苔、微微倾斜的佛像;

“居士容禀,仙族之才并没有留于纸面,而是不立文字,重在通悟。”

玄德见乙羽不解,微笑着解释道:

“我寺但凡修行仙族之才者,都是直接来参悟现下金刚院中的这尊璞玉佛像。”

“原来如此……”

乙羽一边说着,一边看着佛像,似乎已经进入了参悟的状态,玄德大师见状识趣地微微躬身,退出了小院。

‘没错,就是这样!’

乙羽越是参悟,就越觉得熟悉,所谓的仙族之才,实际上跟他所学到的人族仙法中的仙术如出一辙,是汇总和归纳:

‘法相攻击,不过是第一阶段,后续法相会和须佐一样覆盖术者周身,是谓禅我合一,然后最后一个阶段,法相会被收纳到身体当中去,攻击强度不变,同时还能强化自己的肉身,是谓无相,又称人仙本相。’

乙羽一边在心里思索、观想着,一边将自己学过的人族仙术按照佛像的寓意加以改造;

‘火之寺这帮秃头也太low了,祖师留下一尊佛像,告诉你们术之至理,你们不但没有学到仙术,就单纯用查克拉去驱动,还把它练成了佛像的样子,简直没眼看……’

乙羽一边吐槽,一边修习起这所谓的仙族之才:

‘都说须弥山藏于一芥子,可见须弥山有暗合禅理之处,所谓纳芥藏行,又可称无形无相,我的法相就塑成须弥山的样子吧!’

转眼间,两道金色山峰的样子就此成型,根据佛经记载,须弥山的样子乃是两条近乎螺旋形的山脉,上下对顶,中间藏有世间一切隐秘,日月亦环绕其间,上峰称须弥上生(中土佛教通常翻译为弥勒上生),乃佛陀与仙人所在之地,下峰称须弥下生(中土佛教通常翻译为弥勒下生),乃是凡间各洲所在之地。

在四元归一的特殊能量(分别对应佛教中所言四大元素)催动之下,法相动如雷霆,一念之间,须弥山滚滚压来,肉身攻伐之际,更有日月星辰如巨石滚落般迸射而出,蔚为壮观。

转眼间第二形态也已练成,对于已经把须佐能乎都修炼到了完全体的乙羽,这简直毫无难度;

“人在山中便是仙,菩提树下悟真性!”

乙羽低喝一声,上生与下生渐渐靠近、重叠,很快完全重合在了一起:

“仙凡归一,禅我合一!”

此时的乙羽,气息异常平和,仿佛一个普通人孤独地站在天地尽头,仰望着夜空中的繁星。

然而当视角被拉远,旁观者才会惊讶地发现,这是一个大写的“人”,不,应该说是除了“人”之外,没有任何词能够更准确地描述他--超脱了凡俗却又在矛盾中与红尘密不可分的存在,如同先知般通晓一切,却又如同懵懂的孩童般一无所知;

被收入身体之中的须弥山,瞬间消失不见,只在乙羽的身体表面留下了一层金色的光膜,并且很快连这层光膜也渐渐消失,只剩下平凡的身躯伫立风中,良久……