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李成华心说,秘书长的话,倒是说到我心里去了,官场之人不论是向上级汇报工作,同级讨论问题,下级请示,首先要保持的就是一颗平静的心态,遇事愈冷静,你才能把问题看得清、看得透,也才能迅速做出正确的判断,找到有利于自己的处理、应对办法,可我偏偏做不到这一点。

秦书凯点头,接着说道:“秘书长对国学研究的确已经很有心得了,我曾经也请老师讲过儒家文化,我感觉曾国藩的修身五字诀与儒家文化中有些理论也是相通的,比如孔子提倡的‘以和为本’、‘君子和而不同’,好像也包涵了这种修身的意思在内。”

“中国的文化博大精深,虽然是百家齐放、百家争鸣,就其本质来讲都是相通的,曾国藩骨子里是崇尚儒家文化的,所以他的思想也脱离不了儒家的根本,只是像他这样的大家,在自己的修炼过程中有了自己的一番悟解和诠释而已,更适合后人的学习、借鉴。儒家的君子和而不同,首先对和而不同的对象就有了界定,一般的人不是君子,修养未到,不可能做到和而不同。”

秘书长笑着对李成华和马部长说道,“现在党内每年搞**评议,当别人说你问题的时候,你们真的能做到不怒、不气、心平气和吗?”

两人同时摇摇头,马部长道:“说实话,很难做到。”

秘书长呵呵一笑,“说明你们距离真正的君子还有一定的差距。古人说‘心平气和,而后足以平不平而致乎平,大事化为小事,小事化为无事’。所以‘和’是修身之道,也是处事之道,人与人相处,不知道自己缺点是一件很危险的事,‘问过则喜’,知易行难,需要不断反省,修养自己的品德才能做到。”

马部长叹道:“听领导一席话,胜读十年书,看来我该拜师了。”

马部长长相憨厚,加上他这一番诚恳的话语,感觉到他对秘书长的学识、为人佩服到了骨子里,在官场中有如此真诚的态度难能可贵,一般人佩服领导多是虚假得很,旁人一看就知道敬佩的少,拍马屁的成分多。

秘书长心情很高兴,脸上笑意盎然,他突然看了看时间,说道:“我先一步,你们继续。”

几人都一齐站起来想送,一直到楼下,见一辆黑色奥迪已经停在门口了。秦书凯送他到车边,低声说了几句什么,秘书长一边坐车里一边点头。

汽车滑出大门,几人一直目送到它消失在滚滚车流中,然后才收回目光。

“走,我们继续。”秦书凯看来和马部长是非常熟悉的老朋友,秘书长在时还有所顾忌,这一离开,二人亲密的程度就露出痕迹了。

秘书长日理万机,大家都能理解,尤其是最近一阵子,正是动人前的关键时刻,一晚上不知道要赶多少饭局,能到这里来冒个头已经算是很给面子了。

进了包间重新坐下,秦书凯正式向马部长介绍道:“李局长是我在红河的朋友,为人相当仗义,还有一大特点,喝酒不醉,你们二人正好试试。”

“哦?李局长能喝多少?”马部长一听喝酒,眼睛开始发亮,刚才有秘书长在场,估计他暗自隐忍,这时候有了喝酒的强烈欲望。

事先得了秦书凯暗示,只要把他酒喝痛快了,其余什么事就好办,军人出身的马部长喜欢直白的表达方式,李成华也懒得遮遮掩掩了,微微一笑,“至今没有真正醉过。”

马部长竖起大指姆,“厉害,我也一样。原来在部队,兵哥子没事就赌喝酒,人人年轻,都能喝个半斤八两,醉的时候是一塌糊涂,但也把酒量锻炼了出来,回到地方就很少有对手了。”他说得十分自豪,言下之意,我以前是没遇到他这样的对手,所以没喝醉。

李成华便叫小妹拿了两个小碗来,他一见眼睛一亮,笑道:“痛快!”

小妹斟满,李成华“请!”先干为敬。

喝了三碗后,见他脸上毫无酒意,李成华真心佩服道:“马部长果然海量,中国自古以酒论英雄,如果是在战争年代,一定是让敌人闻风丧胆的大将军。”

他哈哈一笑,“你也不差,想不到红河还有李局长这等人物,我们再来三碗?”

李成华;“好!”

小妹立即倒酒,大家睁大了眼睛在一旁看,秦书凯笑着点头,看来他希望的就是达到这种效果。

“礼尚往来,这次我先。”他颇有点古时候豪侠之风,喝酒忘了自己领导的身份,人人在他眼里都成了酒友。

但是,如果你认为马部长只是喝酒求醉的莽夫,那就大错特错了,李成华把三碗干完,他说了一声“够意思”,挥手叫小妹再满上。

秦书凯对李成华使了个眼色,李成华知道火候差不多了,一人至少喝了一斤半,于是站起来说道:“马部长酒中军神,很是佩服,这一碗我敬你。”

“好。”

两人分别把酒碗喝干,马部长哈哈一笑,“今天痛快,男人喝酒就应该这样,用碗喝。”

秦书凯回道:“也要有量才敢这样说啊。”

他看着秦书凯摇摇头,说道:“秦县长,听说你酒量很大,下次和你也来个这样!”

“看你们喝酒也是一种享受。”

“不同,大大不同啊。”他话语多起来,“你别看我们喝酒,好像是一种男人之间的竞争,其实也是喝一种文化,和秘书长搞收藏一样,而且喝酒很能看出一个人的性格。”他对着我说,“像李局长,外柔内刚,刚柔相济,肚里有乾坤,表面不张扬,做朋友可以成为良友,打仗可以运筹帷幄、也可以带领士兵冲锋陷阵。”

“马部长过奖了。”

他摇摇手,说道:“刚才秘书长说得很对,一个人要修身养性,尤其是领导干部,但是,搞修养也不是一味的克制自己,克己复礼。在中国,酒文化是以道家哲学为源头。庄子主张,‘物我合一,天人合一,齐一生死’。倡导‘乘物而游’、‘游乎四海之外’、‘无何有之乡’。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马,追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,如果不喝酒,怎能体会到中国酒文化的精髓?庄子那种遨游四海,展翅九万里的宏伟气魄?”

秦书凯接道:“这话不错,我就是一个特别不喜欢被束缚的人,一个人自由惯了,总喜欢遨游在自己的自由世界里,这比什么都畅快。”

“不瞒你说,我是通过喝酒了解人性,认识朋友,平时大家清醒的时候爱戴面具,看不清楚,一喝酒什么都藏不住了,所以很多领导在酒桌上温文尔雅、浅尝即止,就是害怕暴露自己内心的真实想法。”

他对我说道,“你别惊讶我说这些话,从部队到地方,这是一个很大的转变,开始很不适应,大家说话都是说一半藏一半,包括我的下属,往往你搞不懂他们的真实目的是什么,嘿嘿……酒桌上一喝,什么都显原形了。”

李成华点点头,颇有认同感,第一次见到实权的领导喝酒这样豪气,说话这样直爽,很对脾胃。但是,像马部长这样大碗喝酒的高级领导,恐怕在中国官场是绝无仅有的了,平常在乡镇、在农家倒是可以见到这种喝酒法。

马部长和李成华又干了一碗,得意的笑道:“我们这样喝茅台,如果周总理泉下有知,恐怕也会拍案而起,骂我们牛饮,糟蹋圣人。”

秦书凯凑趣问道:“这话里一定有什么故事?”

“红军二万五千里长征,到达茅台镇的时候,干部战士用茅台酒洗脸洗脚,周总理见了十分生气,骂干部战士们糟蹋‘圣人’,其实这中间是有典故的。

三国时,曹操当丞相,一天,尚书徐邈在家喝酒醉了,正好曹操派人叫他进朝议事,他躲避不及,灵机一动,对使者说道,‘请回禀丞相,臣正与圣人议事,不得功夫。’来人丈二和尚摸不着头脑,回去原话复命,曹操一听‘与圣人议事’,也稀里糊涂,以为真的有什么圣人,不敢再问,于是酒就和‘圣人’扯在了一起,‘圣人’成了酒的别名。”他说得兴起,继续滔滔不绝,“中国古人将酒的作用归纳为三类:酒以治病,酒以养老,酒以成礼。真正的说来,酒文化就是第三类,‘酒以成礼’。酒是一种文化的载体,中国酒文化的实质是儒家文化,真正核心就是儒家文化的‘德’……”

秦书凯曾经给全县干部讲过什么什么官德,也是从儒家文化讲起的,马部长今天从酒文化讲到“德”,这还是十分新鲜的论述,忍不住问道:“马部长看来对酒很有研究,能不能说说,让我们也开开眼界?”喝一点酒后让对方滔滔不绝,这是酒桌上拉近和对方关系的最大诀窍,秦书凯怂恿李成华今天和马部长喝酒,估计本意就在于此。