【影视剧本】
《戴翡翠翎管的男人》（电视剧本版）
作者：顾雪林
第7景：bJhd区白石桥附近的“名竹茶楼”
（周一下午2点，“白面书生”约请淳于兰和于木去白石桥附近的“名竹茶楼”喝茶，说是有些问题请教他们。）
淳于兰：（笑了，对“白面书生”说）“喝茶可以，但是你不要以为我是什么翡翠翎管收藏专家哦。于木才是这方面的专家。”
白面书生：“茶楼是我们家开的，你帮我同收藏家们牵线搭桥，请你喝茶表示一下我们的感谢也是应该的。家父也在茶楼等着你们呢。”
淳于兰：（很吃惊，有些不解地问）“你父亲怎么会在茶楼等我？”
白面书生：“我父亲知道这根翡翠翎管的主人是你，很期待和你见个面。他很想知道有关这根翡翠翎管的详情。”
淳于兰：“那好，恭敬不如从命。”
（“名竹茶楼”在紫竹院旁的一个独院内，主建筑是一座二层小白楼，庭院不大，一步一景，颇有苏州网狮园的景致。淳于兰和于木随“白面书生”上了二楼，在“三潭印月”包间落座。这是一个VIp大套间。外间是一圈白沙发的西式会客厅，内室是品茶室，中国古典装潢，博古架上摆满了各式各样的鼻烟壶。看来，诸葛先生喜欢收藏鼻烟壶。“白面书生”让淳于兰和于木先在会客厅稍事等待。）
白面书生：（问大家）“先喝茶还是喝咖啡？”
淳于兰：（不客气地说）“在这间漂亮的西式会客厅，我还是先喝一杯咖啡吧，来一杯卡布其诺，最好再来一小盘西点，我有些饿了。”
（于木要了一杯茶。不一会，一位穿旗袍的娇小俏丽的女服务员端来了咖啡和茶，还送来了一盘西点蛋糕。
淳于兰端着咖啡，站在客厅的沙发前，凝视着沙发背后墙上挂着的一幅油画。这是一幅达·芬奇1519年作的《丽达和天鹅》油画的复制品，画上的美女抱着天鹅的鹅颈，优美自然，栩栩如生。应当说，这幅油画临摹得非常精致，显然是一位油画高手临摹的。
在这幅油画对面的墙上，是一幅当代摄影家“颐和吴老”的摄影作品，画面是巨幅颐和园佛香阁雪中全景图，画面中松柏的树枝都看得清清楚楚，气势非常壮阔！看来，老先生还喜欢摄影作品。
这时，门开了，一位西服革履的睿智老者走了进来。淳于兰向老者望去，见他没有戴领带，西服上衣的领子做工非常精致，熨烫得没有一丝褶皱。人们常说，西服看领口，就知质量档次的高低。）
老者：（笑容可掬地和淳于兰打招呼）“哦，淳于兰小姐，你总算从报纸上走下来了，让我得窥真容，你果然很漂亮哦！”
（老先生夸自己，淳于兰听着心里非常舒服，指着于木向他介绍说）
淳于兰：“这位是京城翡翠翎管收藏家于木先生。”
老者：（边说，便向于木伸出了手）“哦，于木先生，鼎鼎大名如雷贯耳啊！本人，诸葛瑜亮。”
（于木和诸葛瑜亮的手握在一起，两人不觉地相互凝视了片刻。）
于木：“诸葛先生，幸会！”
“白面书生”：“我父亲很想就翡翠翎管问题，求教于木先生。”
于木：（很谦虚地说)“呵呵，翡翠翎管我也只是略知一二，谈不上求教，大家相互切磋。”
诸葛瑜亮：冷不丁吐出了4个字，“如是我闻。”
（淳于兰几乎没有听清，也没有听懂。）
于木：（反应很快，他边说边露出了笑容）“哦，看来诸葛先生喜欢《金刚经》？”
诸葛瑜亮：（一怔）“请于木先生这边移步。”（诸葛瑜亮手指里屋，把于木和淳于兰往里屋茶室请。进了茶室，于木惊讶地望着正面墙上）
于木：“哦，好一幅漂亮的《金刚经》啊！”
（淳于兰这才注意到，茶室的墙上挂着一幅鸟篆体金刚经。）
于木：“如是我闻：一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。”
（于木流畅地念着，看来这家伙还懂点鸟篆体。
于木：（对诸葛瑜亮说）“大千世界，无奇不有，看来你也是个高人！”
诸葛瑜亮：（狡黠地问于木）“哦，请问这‘世界’为何意？”
于木“‘世界’是古代印度人的宇宙观，据《金刚经》所言，‘世’指时间，‘界’指空间。”
（于木不慌不忙地解释道，这小子还真有两下子。）
诸葛瑜亮：“那‘大千世界’呢？”
于木：“据《金刚经》所言，以须弥山为中心，九山八海交相围绕，海的四面各有一洲，四周外以铁围山为外郭，这就是一小世界。合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界，总称三千大千世界。在佛教的宇宙观中，三千大千世界乃一佛所教化之地，故又称一佛国土。”
（听了于木此言，淳于兰真是暗暗地为他叫绝了。）
诸葛瑜亮：（轻轻地飘来一句）“你也是高人啊！先生喜欢喝什么茶？”
于木：“莫干山云雾茶，不知老先生这里可有？”
诸葛瑜亮：（略微一怔，然后颇为轻松地接过话头说）“有，当然有，茶室没茶，那叫什么茶室？”
（稍停顿后）
诸葛瑜亮：“你怎么会喜欢喝杭州莫干山云雾茶？”
于木：“上世纪70年代，我曾在bJ一家小工厂当工人，工厂派我到上海汽车电机厂学习刀具和量具技术。周日闲暇时，我曾多次到苏杭游历，数次登上过杭州莫干山，在翠竹满山、云雾缭绕的剑池边的茶舍，喝过莫干山云雾茶，惊奇于该茶的清香醇爽，从此一生喜爱！”
（诸葛瑜亮听罢，面露惊诧之色。显然，于木的这番自述，让诸葛瑜亮动容了！）
诸葛瑜亮：“你初登莫干山是哪一年？”
于木：“1977年7月。”
诸葛瑜亮：（有些急切地问）“你在那里碰到过一位喜欢画钢笔画的中年人吗？”
于木：（一下子陷入了深深的回忆中）“钢笔画？哦，我想起来了，是有一位喜欢画钢笔画的中年画家，他常在剑池边作画，画得非常传神！我们常一起聊天散步。”
诸葛瑜亮：（有些急切的对于木说）“小于，你看看我是谁？”
（这一问，让于木、淳于兰和“白面书生”都吃了一惊。于木仔细地看了看诸葛瑜亮。）
于木：（自言自语地说）“我一直觉得你有些眼熟，一时想不起来。难道，你是莫干山上的老朱？”
诸葛瑜亮：（一下子又拉起了于木的手)“我就是莫干山上的老朱啊，真名叫诸葛瑜亮。”
诸葛瑜亮：（啧啧地说）“小于，你这位在上海工厂学习的小青工，如今成了大名鼎鼎的收藏家了！士别三日，让我刮目相看啊。”
于木：（微笑着反问道）“你这位中年画家，如今怎么也变身成了京城大款了？”
诸葛瑜亮：“嗨，说来话长，一言难尽！坐，坐，我们一边喝茶，一边聊。”
(诸葛瑜亮一边招呼着上莫干山云雾茶，一边请于木落座。莫干山云雾茶端上来了，茶汤是淡绿色的，清香扑鼻。淳于兰急切地喝了一小口，有些烫，但满口留香。看到淳于兰这个喝茶相，诸葛瑜亮和于木扑哧笑了。）
于木:（笑着对淳于兰说）“淳于兰，你先不要急着喝，你先好好地品一品茶香，有云雾缭绕之感后再喝茶，那才飘飘欲仙。”
诸葛瑜亮：（笑着对于木说）“于木，你把我当年对你说的话，记得这么清楚？”
于木：（感慨地对诸葛瑜亮说）“我哪能忘啊，在这个世界上，你是第一个教我怎么喝茶的人，没齿难忘啊。”
诸葛瑜亮：（开心地大笑起来)“哈哈哈。”
于木：“一晃，30多年了。”
诸葛瑜亮：（也有些感慨地说）“是啊，30多年过去了，弹指一挥间！”
于木：“诸葛先生，我有一事想请教，你在上世纪七十年代，怎么就会喜欢上《金刚经》？想当年，你在莫干山上给我讲鸠摩罗什翻译《金刚经》的故事，告诉我‘大千世界’的来由，让我从那时起就喜欢上了《金刚经》。”
诸葛瑜亮：“在传介到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。”
于木：“是啊，在中国传统文化中，人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》和《南华经》并视为儒释道三家的宗经宝典。”
诸葛瑜亮：“对，在中国佛教宗派内部，隋唐以后天台、三论、法相和华严诸宗，都十分崇奉《金刚经》，各宗领袖都结合宗义，写下了不少有关《金刚经》的注疏。我父亲当年是搞佛学研究的，所以我对此略知一二，当年在莫干山上，不免卖弄一下。”
白面书生：（在一旁微笑着提醒）“爸，你们怎么谈经说法了，不探讨翡翠翎管的秘密了？”
诸葛瑜亮：（笑着对于木说）“当然，当然，我找于木先生来，就是想求教翡翠翎管秘密的。于木，说说吧，我们在洗耳恭听呢。”
于木：（一时有些犯难）“谈些什么呢？”
诸葛瑜亮：（有些等不及了，颇为急切地说）“谈谈翎管的断代问题吧。这个问题我最感兴趣。”
于木：（有些犯难）“断代，断代。”
淳于兰：（终于有了一个为于木排忧解难的机会）“断代问题是于木先生的知识产权，是研究翎管的高级机密，他怎么可以轻易告诉外人呢？”
（诸葛瑜亮听她说完，盯着于木，想看看他是怎么回答的。于木端起茶杯，慢慢地品了一口莫干山云雾茶，然后缓缓地说）
于木：“诸葛兄，承蒙海涵，翡翠翎管的断代问题，确实无法深谈。因为现在有很多高仿者，一旦他们知道了翡翠翎管的断代诀窍，造出了高仿翎管，将贻害无穷。如今，青铜器、瓷器、书画的鉴定中，这类问题层出不穷，不可不汲取教训，小心谨慎啊。这也是我们几位翎管收藏者的共识。”
（诸葛瑜亮略作沉吟，稍顷，理解地点了点头。）
白面书生：“于木先生，我非常敬仰你们这些收藏翡翠翎管的大师，”
于木：（接过话头)“什么大师，不过是圈内人的奉承，出了翎管收藏圈，谁知道你是什么大师？谁会对翎管收藏感兴趣？我们自己要清醒。常看见一些所谓的名人，被人们簇拥来，簇拥去，在台上讲些莫名其妙的话，居然还能赢得掌声雷动！这样的名人，尚还陶醉在现实中，远未真正成熟。其实，年龄并不决定一个人的成熟度。记得美国埃默里大学教授马克·鲍尔莱因在《最愚蠢的一代》中讲过一句话：‘一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言，没有任何意义。’”
诸葛瑜亮（听后哈哈大笑了起来。边笑，便对儿子说）“我对你说过多少次，没有人会关心你的家长里短，你那点个人兴趣，恐怕连人家茶余饭后的谈资也不够。”
于木：“明白了‘没人注意’，我们就不会留意那些风言风语，不会凭添什么精神负担，不会总是端着架子和带着假面具生活。想哭就哭，想笑就笑，自由自在地生活，不必为他人的态度所累！”
（呵，于木什么时候成了青年导师了，讲起人生哲学，居然也是头头是道。看来这家伙，还有很多深藏不露的地方。淳于兰佩服地看了于木一眼，于木的眼睛却瞟向了诸葛瑜亮刚刚拍卖到手的翡翠翎管。诸葛瑜亮让儿子把翡翠翎管送给于木观赏。
于木从自己的书包里拿出放大镜，把这根翡翠翎管仔细地看了个遍。）
白面书生：“于木先生，我有时不明白，像翡翠翎管这样具有文化传承意义的东西，除了有一定的经济价值，收藏价值，究竟对我们的生活还有什么意义？”
于木：“翡翠翎管的那汪翠绿色或翡红色，在我眼里是灵动的美。你也许会说，‘美’有什么意义？美带给我们精神上的滋养和休息，是滑过我们心灵的颤栗！正像文学，它解决的不是口腹之饥，而是心灵之饥。文学能透射出你的心声，抚慰你的心灵。”
（听了于木这一席话，淳于兰简直要对他刮目相看了。原来在他的内心深处，藏着这么多东西！于木却有些不好意思地看了看诸葛瑜亮。）
诸葛瑜亮：（笑着对于木说）“讲得好，对孩子是个教育。我自己的孩子，我们自己教育不了，难免溺爱放纵，你的话他也许听得进去。”
于木：（笑着说）“班门弄斧了！”
白面书生：“我父亲从不讲这些，你一问他，他总是说，‘世事洞明皆学问，人情练达即文章’，经历多了，世事自明。”
于木：“你父亲说得也对。曹雪芹在《红楼梦》里说：‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’，世事洞明皆学问。‘辛酸泪’多了，世事自明。你父亲是高人，高明的厨师炒菜，不总是喜欢大火翻炒，而是喜欢细火慢炖。”
（这时，诸葛瑜亮又发话了。）
诸葛瑜亮：（对儿子说）“我过去常和你讲的那位年少而有志气的青年，就是今天你面前的于木叔叔。”
（“白面书生”听后颇为诧异。）
白面书生：（追问道）“你说的那个青年人，是一位得了8年肾炎，吃了8年中药，最后奇迹般康复的人。”
诸葛瑜亮：“你“于木叔叔就是那个人，当年他24岁，在bJ的一家电机厂当电机车间主任，到上海汽车电机厂学习量具技术，周日到杭州游玩，我们有幸相识于莫干山剑池边的茶室。”
诸葛瑜亮：（问于木）“还记得当年我们两人关于打牌的争论吗？”
于木：“记得，你当时说‘人生要想一帆风顺，一定要拿到一副上帝发的好牌。’”
诸葛瑜亮：（问儿子）“你知道于木叔叔当时是怎么回答的吗？”
白面书生：“‘最成功的人生是什么？不是上帝给了你一副好牌，而是你能把上帝发的一副坏牌打赢！’这是你多年来对我的告诫。”
诸葛瑜亮：（颇为感慨地说）“是啊，这就是于木叔叔当年和我说的话，让我记了一辈子！”
于木：（委婉地）“人生的较量有时不是一副牌的好坏，而是打牌的能力。中国人总是喜欢赢，其实输也未必是一件坏事。陶渊明官场上不得志，隐居生活却过得自得其乐。在中国古代，庄子、陶渊明、道家等，都隐藏着输家的传统。有赢家就一定有输家，输家往往是大多数，输家的理论是，即使输了，也照样可以活得悠然自得！”
（看着儿子的一脸困惑）
诸葛瑜亮：“在比你还年轻的年龄，于木叔叔就有了这套理论。记得那时他还说，赢的人不一定对，输的人不一定错，真理往往掌握在少数人手里。西方人崇尚科学，而不崇尚输赢。赢的人如果不能从科学的角度被认为是对的、符合科学的，就不能把至高无上的荣誉奖赏给他，这是西方最厉害的软实力。保证了那些追求科学真理者的创造力！”
于木：“你爸爸当年也曾对我说，在科学面前，权势和金钱都没有地位！这句话，我也一直记着。”
于木（接着说）“我认识一位大学领导，一辈子争名誉、争地位，最后，正局、教授、国家级有突出贡献专家等等都争到手了，高高兴兴地到60岁光荣退休了，却在61岁病死了。争了一辈子的东西，到手了，人却没了！有句话说得好，在位是干一天拿一天的钱；退休是活一天拿一天的钱！对那些在位拼命‘争抢’的人来说，他们不明白，60岁以后好好活着，健康活着，也能舒舒服服地挣钱！”
（照这样谈下去，三天三夜也谈不完。）
淳于兰：（提抗议了）“诸葛先生，机会难得，能不能让于木先生好好分析一下你拍到手的这根翡翠翎管？”
诸葛瑜亮：“当然，于木，倒出点‘金子’出来，好好鉴赏一下我拍到手的这根翡翠翎管吧。”
（一到讲翎管知识，于木又是一脸的难色，嗫嗫嚅嚅，张口结舌，刚才滔滔不绝的风采，荡然无存！）
诸葛瑜亮：“于木，谈点普及型的，让大家多少有些收获。”
（于木看看大家，又仔细端详了一会手中的翡翠翎管，终于开口了。）
于木：（看了看诸葛瑜亮）“其实，翎管的普及性知识，收藏翎管的人基本都知道，比如，大家会先看孔，看看是不是管钻打的孔。再有，大家会看材质，翎管的材质，文官三品以上是翡翠，其中，一品文官是满绿翡翠翎管；武官三品以上是白玉，其中，一品武官是羊脂白玉翎管。其它材质还有：琥珀、象牙、碧玺、水晶、琉璃、砗磲、青金石、金和铜等。其它材质翎管的用途，因历史文献资料缺乏，我也还在研究之中。”
白面书生：（不解地问）“怎么？这些材质的翎管的用途，你这样的收藏大家都还在研究？”
于木：“当然，有一些材质的翎管，清代史料记载不详。比如，琥珀翎管、象牙翎管和碧玺翎管到底是什么官员佩带的，尚无详细清史材料证实。而从实物看，这些翎管都造得非常精美，制式标准，多为清代乾隆时期的制式。显然，佩戴者绝不是等闲之辈。”
淳于兰：（颇为急切地问）“这些材质的翎管你都有吗？”
于木：（不慌不忙地说着）“除了纯金翎管以外，各种材质的翎管我都有。当然，琥珀、象牙和碧玺翎管我拥有的数量极少，比如，目前我只收藏到一根碧玺翎管。另据我所知，bJ琉璃厂，有一位收藏金翎管的人，我见过这根金翎管，还拍了照片。”
（说完，于木慢慢地品了一小口莫干山云雾茶，很是悠然自得的样子。）
于木：（向诸葛瑜亮略略欠身说）“诸葛老，非常抱歉，我只能说这么多了。”
诸葛瑜亮：（笑了）“于木，你真是滴水不漏啊！”
淳于兰：（不解地问）“于木说了这么多，怎么还是‘滴水不漏呢’？”
诸葛瑜亮：“我们想听的是绝窍，在绝窍问题上，于木滴水不漏。不过，这也符合收藏高手的风格，绝窍是要藏在自己心里，绝不会轻易拿出来和外人交流的。因为，诀窍是收藏者几十年收藏经验和心血的总结，滴滴是血，句句是泪。是交了多少学费的收获啊！”
（诸葛瑜亮边说着，也品了一口莫干山云雾茶。）
于木：（来了句调侃）“知我者，诸葛老也！诸葛老，还是你再传授给我们一些喝茶的讲究吧。”
（于木开始巧妙地转移话题了。）
诸葛瑜亮：“喝茶有什么讲究，一人一种喝法，喝得开心，自得其乐就好。”
于木：（挑起了话题）“喝茶好像很讲究时间？”
诸葛瑜亮：“当然，早饭后的第一杯茶，是早茶，一般是上午9、10点钟喝。早茶最好喝花茶，提神、醒脑、排毒。下午1点多喝一杯绿茶，这杯午茶可以适当浓一些，能够降低血脂，保护血管。晚上6点多喝红茶，红茶最适合做晚茶，因为发酵茶的咖啡因含量低，对睡眠的影响最小。红茶有降血脂和助消化的功能。”
（诸葛瑜亮滔滔不绝，显然，喝茶是他最喜欢谈论的话题。）
诸葛瑜亮说：“据传闻，一次偶然，茶树的叶子飘入煮水的釜锅，予水以独特的味与色，从此有了茶。此后5000多年，茶逐渐成为国人生活之基本。盖人家每日不可阙者：柴米油盐酱醋茶。中国是茶的故乡，也是世界上最大的茶产区。”
于木：“中国的茶叶到底有多少种大类？”
诸葛瑜亮：（朗声大笑，说）“绿茶，不发酵，保留茶叶的清香，如西湖龙井；白茶，微发酵，不炒不揉，呈现茶自然的味道，如白毫银针；黄茶，轻发酵，清爽中多了一分甘醇，如蒙顶黄芽；青茶，也叫乌龙茶，半发酵，味道醇厚而多变，如铁观音和武夷岩茶；红茶，全发酵，色红艳，味香甜，如祁门红茶。黑茶，后发酵茶，滋味醇和口感浓厚，如普洱熟茶和安化黑茶。”
（淳于兰看到，于木真是谈话高手，转移话题，能做到在不经意之间。确实是个有些精彩片段的老戏骨！）
淳于兰：（有点不依不饶地试图把话题再拉回来）“于木先生，你能不能也像诸葛老讲茶一样，把你的翎管断代再讲得精彩一点？”
（于木这次不慌不忙，也许是因为有诸葛瑜亮这样的高手在座，激起了他的斗志）
于木：（笑着说）“淳于兰，你不用再问这个问题了，诸葛老先生已经讲得很透彻了，想从收藏家嘴里掏出绝窍，比登天还难！”
（于木再次展示了他强悍的一面。这时，茶室的大门开了，一位身材修长、系马尾辫的漂亮姑娘从屋外款款走进来。
诸葛瑜亮：（向于木等人介绍）“这是我的外孙女江一梅，武汉大学新闻系在读研究生，今年毕业。”
淳于兰：“哦，来了位‘未来的记者’。”
江一梅：“我不是‘未来的记者’，我从武大本科毕业后，曾经在《bJ教育信息报》工作过1年，之后又考回武大上研究生。淳于阿姨，你在bJ新闻界的大名，我早有所耳闻，今天能在我们家幸会，非常高兴。欢迎您。”
淳于兰：（笑着问）“哦，我还有什么‘大名’吗？”
江一梅：“你写的关于收藏和养生的文章，是我们家祖孙三代竞相传看的精彩文章，你的那些关于收藏翎管的文章，我姥爷都剪下来仔细收藏起来了，他几乎是天天在研读。”
（江一梅真是心直口快。淳于兰看到诸葛瑜亮有些坐不住了）
淳于兰：“我那些文章，都是从于木先生那淘来的二手货，你看，文章背后的指点江山的人就坐在这。”
（说完，她用手指了指于木。）
江一梅：（几乎是惊叫了）“啊！于木先生，大收藏家！”
于木不好意思地笑了，说：“江小姐，本人于木，只是爱好收藏而已，谈不上什么‘家’。”
“哪里，你收藏的那些翡翠翎管，让我姥爷馋死了。”
（江一梅真是年少，一点都不给她姥爷留面子。）
白面书生：“一梅，你真是个记者，把家里的事揭个底朝天。”
于木：（这时出来给江一梅解围，他对诸葛瑜亮说）“你当年在莫干山剑池旁和我谈的那些养生之道的学问，又经过30多年的锤炼，想必是更加纯熟精到了。”
诸葛瑜亮：“养生的关键是知足常乐，‘好心情’抵得上一切养生手段的总和。老子在《道德经》里说：‘心常静则神安宁’，《黄帝内经》上说：‘思虑伤心脾，怒伤肝’，说明情绪异常，皆有所伤。”
（诸葛瑜亮很是知趣，顺着于木的思路，巧妙地转移了话题。）
于木：“在现实中，人要真正做到知足常乐很难。”
诸葛瑜亮：“我常告诫子女：‘良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺；身外之物，何苦孜孜以求。’心田似海，‘让’一招不亏；海纳百川，方见容天下之人。”
（诸葛瑜亮回答这些问题，轻松愉快，游刃有余。）
于木：（接着诸葛先生的话茬）“《黄帝内经·素问·上古天真论》云：‘其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。’我国历代医学名家都把这段话视为应当遵循的长寿秘诀。据史书记载，唐代药王孙思邈为102岁，宋代名医成无己为93岁，明代养生学家冷谦竟然活了150岁，清代名医薛雪89岁。可见自古名医多长寿实非虚言。”
（诸葛瑜亮频频点头，很是赞许于木的话。接着，他说）
诸葛瑜亮：“养生要多看古代流传下来的医学名着，不要被一些现代庸医的奇谈怪论所迷惑。”诸葛瑜亮挺直了腰身说。
淳于兰：“中国古代的哪些医学名着值得一看呢？”
诸葛瑜亮：“你至少要读读《黄帝内经·素问·上古天真论》、晋代葛洪《养生论》、唐代孙思邈《枕上记》、清代龚廷贤《延年良箴》。如果要了解古代人的房中术，可以看看当代人翻译的《中国古代房内考》；想知道饮食养生之术，可以读读《饮膳正要》，这是元代蒙古族医学家忽思慧于1330年撰写的，堪称中国第一部关于营养、食品疗效、食物疗法的专着，强调预防为主，食疗保健。”
（诸葛瑜亮真不愧是养生高手，谈起养生之道如数家珍。）
于木：（有些好奇地问）“你搞茶楼，是不是也和你的养生理念有关？”
诸葛瑜亮：“当然，饮茶是我一生所好。记得90岁高龄的总司令曾写过一首饮茶诗：‘庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得时时饮，延年可益寿。’古人饮茶长寿者数不胜数。唐代有一位130岁的高僧，唐宣宗问他长寿的秘诀，他回答，平生酷爱饮茶而已。”
于木：“我是饮水疗法的践行者，但我也酷爱喝茶，只是没有诸葛先生这么讲究。”
诸葛瑜亮：“我这也是为了做生意穷讲究，其实开水冲茶，喝喝就好。你们知道‘茶’是什么意思？‘茶’字拆分开来，是二十加八十八，就是108，常喝茶可使人的寿命超过‘茶’之数。”
（说完，诸葛瑜亮朗声大笑了起来。）
于木：（不乏打趣地说）“呵呵呵，看来，你这小茶楼，我以后要常来哦。”
江一梅：（高兴了）“欢迎于木大收藏家常来我们家茶楼，我很想听你讲些收藏知识。”
于木：“哦，你对收藏有兴趣？”
江一梅：“我姥爷说，一个人不能没有点兴趣爱好，那样的人很乏味。收藏是最好的兴趣爱好，收藏是成年人的童趣！我姥爷就是一个酷爱收藏的人。”
诸葛瑜亮：（对于木说）“常来坐坐，一起聊聊；清茶一杯，开开心心。”
（于木连声说好。）
淳于兰：（问诸葛瑜亮）“我也可以常来吗？”
江一梅：（抢先回答）“那当然，我巴不得你天天来呢。”
（淳于兰笑了。）
诸葛瑜亮：（也微笑地对淳于兰说）“你可是座上客，能请到京城的知名美女记者光临寒舍，令我小小的茶室蓬荜生辉啊！”
（听了这些话，淳于兰和于木都非常开心。）
诸葛瑜亮：（对“白面书生”说）“诸葛雨，你给于木先生和淳于兰一人一个咱们茶楼的贵宾卡。”
（淳于兰这才知道，“白面书生”的大名叫诸葛雨。诸葛雨递给淳于兰和于木贵宾卡，还补上一句”
诸葛雨：“打六折的卡。”
（淳于兰和于木听后笑了。）
诸葛瑜亮：（大声说）“什么折不折的，你们常来，白喝也行。”
于木：（听后，高兴地调侃了一句）“那我们不要打折卡了，以后常来喝茶就是了。”
江一梅：“就是，你们来还要什么打折卡，大家喝茶聊天，多开心啊。”
淳于燕：“那不行，那你姥爷的茶楼可要赔本了。”
诸葛瑜亮：（高声笑着说）“赔不了，我这个茶楼就是个高级会所，朋友们来，我高兴还来不及呢。赚钱我也不指着它。”
江一梅：“就是，我姥爷在非洲有座小型矿山呢。”
诸葛雨：“一梅，你嘴下留情。”
（诸葛雨在一旁急忙提醒着自己的外甥女江一梅。淳于兰和于木一边走一边下楼，说说笑笑，只当是什么也没有听见。离开诸葛瑜亮的茶楼，淳于兰还真有些恋恋不舍。）