四月初三，宇文邕一行终于达到了长安。
第一件事便是到太庙举行献俘仪式，宇文邕让高纬在最前面，北齐的王公大臣按照级别依次排列在后。车辆、旗帜、器物、音乐、舞蹈，一应俱全，宇文邕在宇文泰的牌位前认真汇报此次出征的经过结果，观看的人无不高呼万岁。此刻，若宇文泰地下有知，他应该是欣慰的。
宇文邕庄严昭告天下：“天子的崇信、含仁、云和、思齐等殿，都是晋公宇文护专政时所兴建的，穷极壮丽之能事，超过宗庙的规模全部拆毁；雕饰的物件可以赐给贫民；修缮建造的事宜务必简单朴素。另外，并、邺的各处壮丽的厅堂宫殿照此办理。”
“万岁！”众人欢欣鼓舞，他们从宇文邕身上看到了一代有为之君的蓬勃朝气。
接下来便是封官许愿。
宇文邕任命谯王宇文俭为大冢宰，任命杞公宇文亮为大司徒，郑公达奚震为大宗伯，梁公侯莫陈芮为大司马，应公独孤永业为大司寇，郑公韦孝宽为大司空，尉迟迥为相州总管，于翼为幽州总管，李穆为并州总管、梁士彦被封为徐州总管。封高纬为温公，北齐的三十多个王，都受到封爵。宇文宪、王轨对杨坚一直比较提防，他们知道宇文邕信任杨坚，既然无法搞掉，只好去折腾了，于是建议宇文邕给杨坚换地方。
宇文邕乐得见到下属之间互相猜忌，于是把杨坚调任亳州总管。在杨坚即将赴任前，庞晃意味深长地说：“燕、代是出精兵的地方，今若兴兵动众，拿下天下不在话下。“杨坚握着庞晃的手说:“时机还不成熟啊!“二人依依惜别，不久庞晃转任车骑将军，回到了长安。
1.诗词唱和
中国人最重要的仪式莫过于吃饭了，饭桌上可以谈生意，可以聊家常，可以炫耀，可以吹捧，可以拉关系，可以置人于死地，可以让人改变命运。总之，民以食为天，天子的饭局更是意味深长。宇文邕在宫中安排了盛大的庆功宴，特地宴请了北齐的君臣，穆提婆、贺拔伏恩、韩凤、斛律孝卿、高阿那肱、唐邕、高延宗、高孝珩、高迈、高湝、慕容三藏等人都在，之前还彼此看不惯，不管投降先后，都是亡国之臣。
尽兴的时候，宇文邕满脸通红，指着高纬对大家说：“听说温公在邺城的时候，尤其擅长填词作曲，自称“无愁天子”，想必艺术造诣一定很高，还请温公为大家跳一段舞怎么样？”此话一出，酒宴上所有人都安静了，北周官员之所以安静，是想看北齐君臣的笑话；北齐君臣安静，是因为尴尬和哀愁。
高纬脸上冒着汗珠，一脸奇奇怪怪的表情，不知如何是好，这时候他的“好朋友”穆提婆出来笑嘻嘻地说：“是呀，温公，您的舞蹈技艺精湛，赶紧为陛下起舞吧，我愿意为您伴舞！”
看到曾经的好友、曾经的舔狗居然如此嘲讽自己，高纬真是气愤难耐，但他又不好发作。
“穆提婆！你这个狗奴才！”高孝珩大声呵斥，连韩凤、高阿那肱二人也看不下去了，纷纷瞪着穆提婆。
“朕只要温公跳舞，穆提婆，你退下。”宇文邕冷冷地说。穆提婆的马匹拍到了马屁股上，只好红着脸闭上了嘴。
“朕希望广宁王吹笛伴奏。”宇文邕看着高孝珩。高孝珩默默留下了泪，表示自己宁死也不吹笛，希望宇文邕放过高纬，宇文邕正要发作，高纬大声说：“臣愿为陛下起舞。”
高纬这才出席，在大庭广众之下，开始翩翩起舞，虽然他在邺城的时候经常跳舞，但这里是长安，现在他是阶下囚，跳起舞来心不在焉，肢体一点都不协调，像个小丑一样。
高延宗看到后，一直默默流泪，表示不想活了，几次想要掏出毒酒一饮而尽，都被身边的婢女给劝阻了。十八学士看到旧主受辱，也不禁泪眼婆娑，惆怅上心头。
“诸位学士，国破家亡，并非朕一人之意，天下大势所趋，分久必合，百姓渴望一统。既然上天注定周兴齐亡，不妨坦然接受，”宇文邕打开天窗说亮话，也不藏着掖着，这样一来，士大夫们反而情绪开始尽情地宣泄出来，于是，接着说，“你们都是齐国俊才，胸中有万千沟壑，近日必定有上乘佳作，何不展示出来，大家切磋切磋？谁先来？”
宇文邕出题，这就相当于是命题作文了，北齐公认的应制诗高手，首推薛道衡。大伙都把目光看向了薛道衡，沉思片刻后，他吟诵了一首《岁穷应教诗》：故年随夜尽，初春逐晓生；方验从军乐，饮至入西京。
“好，好！把时令变化都写入了诗中，把宴饮之乐也展现出来，不愧是河东薛氏，才气逼人呀！”宇文邕甚是满意。
正值暮春时节，阳休之在前往长安的路上，写得一首《春日》，便吟诵出来：迟迟暮春日，霭霭春光上。柔露洗金盘，轻丝缀珠网。渐看阶茝蔓，稍觉池莲长。蝴蝶映花飞，楚雀缘条响。
此诗一出，众人都鼓掌称赞，除了卢思道。看着薛道衡、阳休之二人所作的诗都在吟风弄月、歌颂太平，一向自视甚高的卢思道不以为意，他一反暮春时节，吟诵了一首关于秋天的长诗《听鸣蝉篇》：
听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金群侧。长风送晚声，清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。流乱罢还续，酸伤合更离。
暂听别人心即断，才闻客子泪先垂。故乡已超忽，空庭正芜没。一夕复一朝，坐见凉秋月。河流带地从来崄，峭路干天不可越。红尘早弊陆生衣，明镜空悲潘掾发。
长安城里帝王州，鸣钟列鼎自相求。西望渐台临太液，东瞻甲观距龙楼。说客恒持小冠出，越使常怀宝剑游。学仙未成便尚主，寻源不见已封侯。
富贵功名本多豫，繁华轻薄尽无忧。讵念嫖姚嗟木梗，谁忆田单倦土牛。归去来，青山下。秋菊离离日堪把，独焚枯鱼宴林野。终成独校子云书，何如还驱少游马。
此诗大意分为四段：第一段直接写蝉鸣，表现秋蝉的孤独和高风亮节；第二段写听蝉鸣的游子，想到自己去国离乡，年华逝去；第三段写长安城里的繁华，人们争相求富贵；第四段写作者的归隐之心，对功名利禄的淡薄。
可以说《听鸣蝉篇》感情真挚，言之有物，格局和境界远在《春日》《岁穷应教诗》之上，不论北周还是北齐的学士，都深深沉浸其中，细细品味。
“李内史，近来可有诗作？”宇文邕看卢思道的诗歌把宴会带入了悲伤的氛围中，想让李德林出来调解下气氛。
“回陛下，今日臣上朝途中，看见松树傲然挺立，风华正茂，故而心中有感。”
“快快吟诵！”听说是和松树相关的，宇文邕觉得李德林这首诗应该不会太煽情。
李德林吟诵《咏松树诗》：结根生上苑，擢秀迩华池；岁寒无改色，年长有倒枝；露自金盘洒，风从玉树吹；寄言谢霜雪，贞心自不移。
“好，‘贞心自不移’，说得好，从今以后，朕希望你对我大周的‘贞心’坚定不移。”
“臣一定竭心尽力，为陛下分忧。”李德林鞠了一躬。
看到自己曾经的御用文人个个给宇文邕拍马屁，高纬心中此起彼伏，很不是滋味，但又不能发作，有烦恼怎么办？老办法，找冯小怜。可自己现在是亡国之君，冯小怜并不是自己想要就要的，北齐的女眷们已被北周当成战利品，关押起来的。
“陛下，臣，臣，请求您把冯小怜赏赐给我，这是我唯一的心愿。”高纬额头全是汗，但最终还是鼓足了勇气。
宇文邕先是一愣，又见高纬那懦弱无能的样子，这才眉开眼笑：“好呀，温公，男人嘛，朕明白的，你和冯小怜情深意笃，朕早有耳闻，准了。”没想到宇文邕能答应自己这个要求，高纬喜出望外，开始满脸堆笑，也忘记了刚才跳舞的尴尬，管他这些文人给谁拍马屁，只要能和冯小怜长相厮守，亡国就亡国吧！
高纬尽情投入宴饮之中，宇文邕也算是放下心来：“来，这么盛大的日子里，朕敬大家一杯！”众人又是一番痛饮。
除了闷闷不乐的高延宗、高孝珩兄弟，宴会中还有一人一直愁眉紧锁，未曾饮酒入食，他就是颜之推。北周的庾信、颜之仪也注意到了这点，多次和他打招呼，他也没有理会。
2.观我生赋
宇文邕的观察力是敏锐的，他咳嗽了一声，众人的喧嚣声很快停了下来，对着颜之仪说：“颜先生为何呆若木鸡，一言不发？怎么不进食？”
“陛下，臣乃亡国之臣，痛心疾首，食之无味。”颜之推说着，泪就流下来了。
宇文邕有点不高兴，放下了酒杯。颜之仪赶紧出来说好话：“陛下，臣弟之推无心冒犯，不过性情中人，还望陛下不要动怒。”颜之仪给颜之推使了眼色，让他磕头谢罪，颜之推视若无睹，依旧沉浸在自己世界。
宴会陷入尴尬之中，庾信开口道：“陛下，我看颜介双眉紧蹙，如此忧愁，胸中必定有万千思绪，想必在酝酿一幅大作。”
“哦？朕相信庾老的眼光，”宇文邕来了兴致，转头问，“颜先生，如果有诗文，为何不给大家分享分享呢？”
自从周军入邺以来，颜之推就在总结自己的人生，他先是遭遇了侯景作乱，梁武帝萧衍饿死；又在江陵看到西魏入侵，萧绎被俘虏；加上这次北齐覆灭，一共经历了三次人生重大事件。颜之推一直在构思一篇反映时代变迁、政权更迭、人民悲苦的文章，名叫《观我生赋》，大体已经完结，加上宴会上的情绪刺激，如今也是喷薄欲出，请求宇文邕拿来纸笔，颜之推奋笔疾书：
“仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫。已生民而立教，乃司牧以分疆。内诸夏而外夷狄，骤五帝而驰三王。大道寝而日隐，小雅摧以云亡。哀赵武之作孽，怪汉灵之不祥。旄头玩其金鼎，典午失其珠囊。瀍涧鞠成沙漠，神华泯为龙荒。吾王所以东运，我祖于是南翔。去琅邪之迁越，宅金陵之旧章。作羽仪于新邑，树杞梓于水乡。传清白而勿替，守法度而不忘。
“逮微躬之九叶，颓世济之声芳。问我良之安在，钟厌恶于有梁。养传翼之飞兽，子贪心之野狼。初召祸于绝域，重发衅于萧墙。虽万里而作限，聊一苇而可航。指金阙以长铩，向王路而蹶张。勤王逾于十万，曾不解其搤吭。嗟将相之骨鲠，皆屈体于犬羊。武皇忽以厌世，白日黯而无光。既享国而五十，何克终而弗康。嗣君听于巨猾，每凛然而负芒。自东晋之违难，寓礼乐于江湘。迄此几于三百，左衽浃于四方。咏苦胡而永叹，吟微管而增伤。
“世祖赫其斯怒，奋大义于沮漳。授犀函与鹤膝，建飞云及艅艎。北征兵于汉曲，南发餫于衡阳。昔承华之宾帝，实兄亡而弟及。逮皇孙之失宠，叹扶车之不立。间王道之多难，各求私于京邑。襄阳阻其铜符，长沙闭其玉粒。遽自战于其地，岂大勋之暇集。子既殒而侄攻，昆亦围而叔袭。褚乘城而宵下，杜倒戈而夜入。行路弯弓而含笑，骨肉相诛而涕泣。周旦其犹病诸，孝武悔而焉及。
“方幕府之事殷，谬见择于人群。未成冠而登仕，财解履以从军。非社稷之能卫，（缺六字）。仅书记于阶闼，罕羽翼于风云。及荆王之定霸，始仇耻而图雪。舟师次乎武昌，抚军镇于夏汭。滥充选于多士，在参戎之盛列。惭四百之调护，厕六友之谈说。虽形就而心和，匪余怀之所说。繄深宫之生贵，矧垂堂与倚衡。欲推心以厉物，树幼齿以先声。忾敷求之不器，乃画地而取名。仗御武于文吏，委军政于儒生。值白波之猝骇，逢赤舌之烧城。王凝坐而对寇，向栩拱以临兵。莫不变猿而化鹄，皆自取首以破脑。将睥睨于渚宫，先凭陵于他道。懿永宁之龙蟠，奇护军之电扫。奔虏快其余毒，缧囚膏乎野草。幸先生之无劝，赖滕公之我保。剟鬼录于岱宗，召归魂于苍昊。荷性命之重赐，衔若人以终老。
“贼弃甲而来复，肆觜距之雕鸢。积假履而弑帝，凭衣雾以上天。用速灾于四月，奚闻道之十年。就狄俘于旧壤，陷戎俗而来旋。慨黍离于清庙，怆秀麦于空廛。鼖鼓卧而不考，景钟毁而莫悬。野萧条以横骨，邑阒寂而无烟。畴百家之或在，覆五宗而剪焉。独昭君之哀奏，唯翁主之悲弦。经长干以掩抑，展白下以流连。深燕雀之余思，感桑梓之遗虔。得此心于尼甫，信兹言乎仲宣。逖西土之有众，资方叔以薄伐。抚明剑而雷咤，振雄旗而云窣。千里追其飞走，三载穷于巢窟。屠蚩尤于东郡，挂郅支于北阙。吊幽魂之冤枉，扫园陵之芜没。殷道是以再兴，夏祀于焉不忽。但遗恨于炎昆，火延宫而累月。
“指余棹于两东，侍升坛而五让。钦汉官之复睹，赴楚民之有望。摄绛衣以奏言，忝黄散于官谤。或校石渠之文，时参柏梁之唱。顾甂瓯之不算，濯波涛而无量。属潇湘之负罪，兼岷峨而自王。伫既定以鸣鸾，修东都之大状。
“惊北风之复起，惨南歌之不畅。守金城之汤池，转绛宫之玉帐。徒有道而师直，翻无名之不抗。民百万而囚虏，书千两而烟炀。溥天之下，斯文尽丧。怜婴孺之何辜，矜老疾之无状。夺诸怀而弃草，踣于涂而受掠。冤乘舆之残酷，轸人神之无状。载下车以黜丧，掩桐棺之藁葬。云无心以容与，风怀愤而憀悢。井伯饮牛于秦中，子卿牧羊于海上。留钏之妻，人衔其断绝；击磬之子，家缠其悲怆。
“小臣耻其独死，实有愧于胡颜。牵疴疻而就路，策驽蹇以入关。下无景而属蹈，上有寻而亟搴。嗟飞蓬之日永，恨流梗之无还。若乃玄牛之旌，九龙之路。土圭测影，璿玑审度。或先圣之规模，乍前王之典故。与神鼎而偕没，切仙宫之永慕。尔其十六国之风教，七十代之州壤。接耳目而不通，咏图书而可想。何黎氓之匪昔，徒山川之犹曩。每结思于江湖，将取弊于落网。聆代竹之哀怨，听出塞之嘹朗。对皓月以增愁，临芳樽而无赏。
“自太清之内衅，彼天齐而外侵。始蹙国于淮浒，遂压境于江浔。获仁厚之麟角，克俊秀之南金。爰众旅而纳主，车五百以夐临。返季子之观乐，释钟仪之鼓琴。窃闻风而清耳，倾见日之归心。试拂蓍以贞筮，遇交泰之吉林。譬欲秦而更楚，假南路于东寻。乘龙门之一曲，历砥柱之双岑。冰夷风薄而雷吼，阳侯山载而谷沉。侔挈龟以凭浚，类斩蛟而赴深。昏扬舲于分陕，曙结缆于河阴。追风飚之逸气，从忠信以行吟。
“遭厄命而事旋，旧国从于采芑。先废君而诛相，讫变朝而易市。遂留滞于漳滨，私自怜其何已。谢黄鹄之回集，恧翠凤之高峙。曾微令思之对，空窃彦先之仕。纂书盛化之旁，待诏崇文之里。珥貂蝉而就列，执麾盖以入齿。款一相之故人，贺万乘之知己。只夜语之见忌，宁怀刷之足恃。谏谮言之矛戟，惕险情之山水。由重裘以寒胜，用去薪而沸止。
“子武成之燕翼，遵春坊而原始。唯骄奢之是修，亦佞臣之云使。惜染丝之良质，惰琢玉之遗祉。用夷吾而治臻，昵狄牙而乱起。城怠荒于度政，惋驱除之神速。肇平阳之烂鱼，次太原之破竹。实未改于弦望，遂（缺五字）。及都破而升降，怀坟墓之沦覆。迷识主而状人，竞已栖而择木。六马纷其颠沛，千官散于奔逐。无寒瓜以疗饥，靡秋萤而照宿。仇敌起于舟中，胡越生于辇毂。壮安德之一战，邀文物之余福。尸狼藉其如莽，血玄黄以成谷。天命纵不可再来，犹贤死庙而恸哭。乃诏余以典郡，据要路而问津。不羞寄公之礼，愿为式微之宾。忽成言而中悔，矫阴疏而阳亲。信谄谋于公王，竞受陷于奸臣。曩九围以制命，今八尺而由人。四七之期必尽，百六之数溘屯。
“予一生而三化，备荼苦而蓼辛。鸟焚林而铩翮，鱼夺水而暴鳞。嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。夫有过而自讼，始发蒙于天真。远绝圣而弃智，妄锁义以羁仁。举世溺而欲拯，王道郁以求申。既衔石以填海，终荷戟以入秦。亡寿陵之故步，临大行以逡巡。向使潜于草茅之下，甘为畎亩之人。无读书而学剑，莫抵掌以膏身。委明珠而乐贱，辞白璧以安贫。尧舜不能荣其素朴，桀纣无以污其清尘。此穷何由而至，兹辱安所自臻。而今而后，不敢怨天而泣麟也。”
3.时代悲歌
《观我生赋》是一篇自传性的长篇大赋，历叙自己仕梁、入齐及屈身事周的身世。文章首先揭举“内诸夏而外夷狄”的民族大义，叙述东晋以来中原沦亡，颜氏家族亦随之南渡的过程，并称赞祖先“传清白”、“守法度”的节操。其次叙身值侯景之乱，建康被攻陷，在萧氏兄弟争权夺利的争斗中，萧绎称帝于江陵，而自己出仕于梁元帝。再次叙西魏破江陵，自己亦被俘北去，遂投奔北齐的经过。然后叙出仕北齐，又值北齐灭亡的史实。最后以悲叹自己一生穷愁作结。
赋以自己的亲身经历为线索，叙述了作者由梁入北齐又入北周的经历，记述了他亲目所见的侯景杀萧衍、西魏杀萧绎与北周灭北齐的历史事变，这就是颜之推所言的“予一生而三化”，反映了当时政治现实的风云变幻。《观我生赋》和庾信的《哀江南赋》一样，都是后三国时代的“赋史”，文学价值和史料价值并重，可谓是南北朝至于整个中国历史上的“赋史”双壁。
全文大意如下。
俯仰天地苍茫，帝王教化百姓，设立疆界来管理，区别华夏和夷狄，五帝三王相继治理，天下大定；随着时间推移，纲常伦理逐渐被破坏，文明日渐消亡，感叹赵武灵王、汉灵帝之流作孽，导致异族入侵晋朝覆灭，神州大地沦为荒芜之地，于是晋元帝南迁金陵建立东晋，重新开宗立派，建立法度和礼仪。
东晋卑微地持续了九代皇帝，接下来的宋、齐政权名声不怎么好；到了梁朝，梁武帝萧衍接受侯景这个亡命之徒，又有萧正德这个叛逆的儿子，导致祸起萧墙；即便有长江天险，侯景也是轻而易举杀到了金陵城下，城外有十万勤王之师，勾心斗角，全部失败，武帝执政五十年，却不得善终；东晋南渡以来，到此两三百年，哀叹国将不国，胡人亡我中华。
萧绎于是在荆州举兵，修建盔甲和战船，联络萧詧、萧誉二兄弟共同讨伐侯景；以前萧统早死，后来其子萧欢又早死，只好立了萧纲为太子；这样一来，诸王都不服不忿，争抢太子之位，萧绎、萧誉、萧詧等内斗不已，骨肉相残，最终萧绎打败了萧誉、萧詧，可台城已陷，萧衍悔之莫及。
本人年方十九，在萧绎手下做事，没有啥本事，只是舞文弄墨；等到萧绎称霸诸王后，开始率大军进攻侯景，但萧绎治军不严，喜欢坐而论道，把军事交给儒生鲍泉之流，导致郢州陷落，我也被侯景俘虏；王僧辩临危受命，击败侯景，我很荣幸被王则救护免死。
侯景走投无路，称帝并弑杀了萧纲，然后不过是百日而亡；侯景作乱以来，仓廪空虚，宗庙覆灭，百姓流离失所，衣冠士大夫全部被摧毁，公主皇孙全部侮辱，我路过曾经的住所，不免涕泗横流；所幸，王僧辩不辱使命，对侯景穷追猛打，最后斩杀侯景；于是，吊唁冤魂，打扫陵园，再造社稷，可惜宫殿被焚毁。
萧绎继承大统，大梁迎来了中兴的希望；鄙人积极参与政事，或者是校对书籍，或者参与宫廷诗词唱和；太平之下孕育危机，一边是陆纳抗旨不遵、萧纪僭越称帝，一边是萧绎大兴土木。
果然，西魏入侵，江陵被围，萧绎战败，百万平民成为俘虏，文化断绝；可怜老人孩子多么无辜，饱受战乱的摧残，生灵涂炭，惨不忍睹，死无葬身之地；风云变色，国破家亡，导致百里奚、苏武这样的贤人流落他方，妻子儿女无不悲痛欲绝。
鄙人不能自杀，这样就被胡人瞧不起了，骑着瘦马抗着病痛进入长安，此去犹如飞蓬，半点不由人，恐怕永生无法回乡了；国家的珍宝玉器，典籍制度全部都被席卷而去，北方的风俗教化和南方大不相同，语言不通，触景生情，那皓月让我烦恼，饮酒只让我忧愁。
太清之难以来，齐国南侵江淮，国土推到长江边，高涣拥立萧渊明南下，遣返了徐陵等人，鄙人看到了回家的希望，也想回到南国；于是我开始了旅途，一路上餐风饮露，经历了冰霜雨雪，跋山涉水也不觉得累，我胸中怀着对故国的思念和对君主的忠贞，所以边走边唱。
命运不济，我走到邺城的时候，陈霸先建立了陈国，梁朝覆灭，所以我回不去了，被齐国君主留下，在崇文馆任职待诏；刚开始得到了重用，但是官场险恶，刀光剑影，我觉得很压抑；武成帝高湛继位后，骄奢淫逸，小人遍布朝野，朝令夕改，朝纲紊乱，导致周军入侵，于是晋州、并州相继失守，我也跟着天子车架前往邺城；一路上，颠沛流离，衣不蔽体，食不果腹，佩服安德王高延宗的勇气和猛略，差点打败了周军；可惜，天命不在齐，邺城危急，我建议齐国君主南下入陈，高阿那肱不愿意南下，离间我和君主，齐国天数已尽，享国二十八年。
我这一生经历了三次变化，备尝艰辛，就像鸟儿离开了树林，鱼儿离开了水，哀叹天地之大竟然没有我的容身之处；我一片赤子之心，追求仁义，试图匡扶社稷，最终还是做了阶下囚，失去了我的本来面目；假如可以重来，我愿意做农夫，丢掉珠玉白壁安贫乐道，尧舜桀纣也不能改变我的志向，穷困和耻辱都无法让我屈服，从今以后，我再不怨天尤人。
“实在是感人肺腑，不忍卒读。”宇文邕读罢，久久不能平静。随后，他让庾信将《观我生赋》在宴会上诵读出来，众人听着也是哀叹不已，高纬等人无不叹息摇头，宴会由此进入了尾声。
北周灭齐，对颜之推这样单独的个体来说是灭顶之灾，对祖国统一和民族融合来说却是幸事。从黄巾起义以来，天下已经乱战了四百年，四百年，有多少人流离失所，家破人亡？历史洪流浩浩汤汤，宇文邕这样的帝王也不过是站在巨人的肩膀上顺势而为，底层人只能成为骨灰和垫脚石，消灭在无垠广袤的时空中。
但，宇文邕依然想凭借手中的权力，做一些实事。
战乱让颜之推这样的贵族都饱经磨难，更何况那些平头百姓？更何况那些做了俘虏为官府服役的人？情到深处，宇文邕当场下令废除这种奴隶制：“犯罪不能株连后代，是古代已有的法律。从事杂役的犯人，唯独异于常法，一旦犯罪发配，百代都得不到赦免，惩罚既已无穷无尽，正常的刑法还怎么执行！凡属于这类杂户，全都释放为民。”
如此一来，从北魏以来延续的这项奴隶制就被废止了，释放了大量的劳动力。宇文邕的仁政不止于此。
八月二十四日，郑州捉到有九尾的狐狸，当时已经死了，于是把骨骼献上。宇文邕说：“天降祥瑞，一定是显扬世上有德之人。如果五伦常行，天下和平，才能出现此种祥瑞。现在没有这样的时势，恐怕不符合实际。”便命令把骨骼烧掉。
九月初八，宇文邕下诏：“平民百姓以上的人，可以穿用绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种材料做的衣服，其余的一概禁止。朝祭时的服装，不受这种制度的限制。”
十月初九，宇文邕再次前往邺城，巡视新拿下的领土，抚慰当地官吏百姓。
4.高纬之死
就在当天，宇文邕接到了来自长安的一封秘密奏书，是宇文宪写的，内容是温公高纬联络宜州刺史穆提婆谋反！
“高纬谋反？而且还是联络穆提婆？”宇文邕难以置信。大家都知道高纬最恨的就是穆提婆，是穆提婆背叛了他，高纬是不可能联络穆提婆造反的，但高纬有没有可能造反呢？宇文邕陷入了沉思。
“陛下，”随行的王轨笑了笑，“高纬是否谋反不重要，是否和穆提婆联络谋反更不重要，重要的是现在是以此铲除他们的最好时机。”
“噢？”
王谊懂了王轨的意思，没等他开口就说：“穆提婆卖主求荣，小人一个，如今北方一统，再没有必要留着他。齐国新灭，仍然有许多官吏百姓心向齐国，高纬依然有号召力，即便他不想造反，但总有别有用心的人会打着高纬的旗号搞阴谋；为了彻底断绝这些人的念头，不如把高纬等人一网打尽，消除这个不稳定的因素。”
“爱卿说的太好了，就这么办。”
宇文邕下了一道诏书，说是高纬等人趁着皇帝外出，阴谋联络穆提婆造反，试图恢复齐国颠覆大周，罪不容诛，可请宇文宪立刻除决，不必审判。这封诏书正快马加鞭朝着长安奔来，此时的高纬正和冯小怜打情骂俏呢。
高纬自从向宇文邕讨回冯小怜后，就把亡国之恨跑到九霄云外了，和小怜妹妹夜夜笙歌，不知今夕何夕，不知天地为何物。他哪儿知道，宇文宪一直在暗中观察、监视着他，一心要置他于死地。宇文宪就伪造了穆提婆和高纬的书信往来，内容就是二人要商量着复国、讨论具体行动。
当宇文宪拿着皇帝的诏书，带着人来抓捕高纬的时候，高纬无奈地说：“我恨不得亲手杀了穆提婆，我怎么可能和他联络呢？哎，大厦将倾，亡国之君岂能苟活？”宇文宪静静地不说话，心想这家伙也不蠢嘛，总算是在死前清醒了一次。
“哥哥！”冯小怜哭了，她第一次哭得这么伤心，因为这个男人给了她一切，现在她要看着这个男人去死，自己又前途未卜，她是为自己而哭，为爱情而哭。
“小怜妹妹，永别了，愿来生还能遇见你。”高纬也是泪流满面。
宇文宪一声令下，高纬被士兵们当场勒死，同一天被赐死的还有高湝、穆提婆、高元海等北齐勋贵。高劢、高阿那肱、慕容三藏三人，因为在地方上为官，确实也和高纬彻底断了联系，没有被处理，他们在后面还有戏份；唐邕、韩凤、贺拔伏恩、阳休之出任地方，活到了隋朝建立之后；至于李德林、薛道衡、卢思道、颜之推等才子，这是皇帝们贴金的最佳工具，他们会继续在接下来的时光里发光发热。高孝珩、高绍信、斛律孝卿、綦连猛等，在前不久就病死了，算是一个好的结局。
那高家的那些女人们呢？
先说冯小怜，冯小怜被宇文邕下令赏赐给十一弟宇文达，原因是宇文达不好女色，对，就是故意恶心冯小怜。再说高纬的老妈胡太后和老婆穆黄花，这二人失去了高纬的收入来源，只能自谋出路，二人一合计，去长安街头当了站街女，干起了肉体生意，穆黄花还大言不惭地说：“当皇后哪儿有干咱这一行强，收入高，工作还轻松！”再说高洋的皇后李祖娥以及北齐其他嫔妃，她们作为阶下囚被看管起来，平日里以卖蜡烛为生。
处理好高纬等人，宇文邕还没来得及高兴，就听徐州总管梁士彦发来急救信，说是南陈的猛将吴明彻率领大军杀过来了······