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25中文网 > 玄幻魔法 > 变身之后封神时代 > 第786章 不可接受
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接化发渡劫仪终于要面向三界了,连玉帝都派来太白金星观礼。玉帝早知道芸姚翘班,还留了个女驸马假扮百花神欺君,不过他同样知道接化发渡劫仪乃是三界变化的关键,所以睁一只眼闭一只眼。

再说了现在芸姚是截教教主,让女驸马待在天庭已经给面子了,就好像太上老君本尊也不会留在天庭,就是派了个分身在天庭以表示对天庭地位的认可。能让女驸马呆在天庭,就说明芸姚还是承认天庭在三界的地位。

太白金星对于玉帝交代的事情很重视,毕竟事关重大。“百花神,这次渡劫你可要打起精神,可不是每个势力都欢迎渡劫仪的,得做好防备,以防有人暗中捣乱。”

“你是不是有什么消息?”芸姚认为新的渡劫方法对修士而言是利大于弊的,当然她也考虑过地仙和天仙会不会担心大量修士渡劫之后导致内卷。但就芸姚所知,似乎并没有仙人明确表示过反对。

太白金星平日里没少收芸姚的礼物,这次下凡也得到了不少见面礼,所以他还是向着芸姚的,很乐意维持朱城和天庭的友好关系,所以也是特地来告诉芸姚一些秘闻情报,他压低声音说道:“确实是有些洪荒古仙不乐意,这些古仙以散修为主,平日里三界出事不见他们出来献力解围,但一旦有什么不符合他们心意的事情,总会跳出来反对,烦人的很。就说天庭派出土地、山神、水神管理世界的时候,他们就总是捣乱,搞得天庭神仙无法进行管理,只能自扫门前雪,憋屈得很。”

芸姚不由点头,看来有散仙担心内卷,毕竟他们没什么靠山,维持现状才是最佳状态。要是地仙数量激增,三界确实会变得拥挤,本来就稀少的资源就更紧张了,修行的日子就更没法过了,不反对才怪。

对于三界门派而言,他们没有什么反对的理由,天庭本来根基就稳,要是依靠接化发渡劫仪获得更多地仙官员,对玉帝而言没什么坏处。而小势力本来就憋屈,就盼着有变数呢,渡劫仪就是变数,有了变数才可能翻身,自然不会反对。

西方教虽然不欢迎变数,因为他们就是目前三界最大的势力了,变数一来要是大兴之势被破,得不偿失。不过西方教有圣人坐镇,圣人还是知道进退的,不会让门人胡来。毕竟反对渡劫仪属于逆天而行,佛祖和接引都不至于想不开。

所以大大小小的势力都不会反对,大势力想反对却不敢逆天,小势力就盼着改变更不会反对。只有一些散修不会喜欢内卷的时代。

不得不说抱团真的是历史发展的必然,历史越是发展,对散人就越是不友好。除非这个散人能如太上老君一样强大,不然面对越来越抱团的情况会相当被动。若想化被动为主动就要破坏渡劫仪的试验。

“多谢太白金星提醒。”芸姚对太白金星表达了感谢。

就在太白金星笑呵呵还礼的时候,他突然被定住了,因为黑莲居士来了,他也是这才知道芸姚通过观音之手挽救了小青,并且把自己预定的末那识送给了西方教,导致自己掌控阿赖耶识的计划落空,所以前来兴师问罪。

“好一个八面玲珑的截教教主,好啊!”黑莲居士一出现就是阴阳怪气,狭长的眼神更是透着不善。

芸姚都不用想就知道对方为什么会这么生气,肯定是因为自己通过观音的手送走了末那识,所以对方才会这么生气,真是一点也没有长远的眼光,只会争夺一城一地的得失。

“见过黑莲居士。”芸姚还是客客气气地说道:“居士如此恼怒,是否是因为我把末那识送回了西方教?”

“你竟然还敢提?你背叛了我们的联盟,今天我才看穿,你不但自私,而且两面三刀,竟然是如此的卑鄙小人,难怪孔夫子说唯女子与小人难养也。”黑莲居士是真生气了,因为他想的很好,没想到会完全落空。

“多谢你的夸奖。”芸姚表示小人和君子一样有才,只是小人和君子的立场完全不同而已,孔子说的小人可是晏子这样的狠角色,他可是齐国国相,位极人臣,而且智慧超群,也是一个非常厉害的人物。能被孔子承认的小人都不会比孔子差,在政治上都能和孔子掰手腕,一般人还没资格成为小人呢。

“你这样也算是截教教主么?枉你还是孔门弟子,言而无信,见利忘义,简直卑鄙无耻。”黑莲居士现在的情绪很激动。

“居士,激动是解决不了问题的,我只是在按照常见的谋略行动而已。你可知道在战国时期,国家和国家之间除了战争之外,还有重要的反间计?也就是在敌国培养一些无耻之徒来给敌国拖后腿?比如楚国就出钱在秦国扶持过一个无能之辈做秦国国相,试图让他给秦国捣乱。我现在也是这样罢了,你也应该承认我们和西方教的战斗是持久战,那么我们除了拉拢背叛者之外,也要适当培养一些捣乱的人才能进一步削弱西方教。”芸姚是有理有据,当然还有一句话她没说,那就是这么一来黑莲居士也无法通过小青控制她了。

黑莲居士之所以生气就是因为自己的如意算盘失败了,虽然芸姚说的很有道理,但他还是生气。

芸姚也是避重就轻,没说自己这么做导致黑莲居士错过了阿赖耶识这样的强大法宝。

“你把阿赖耶识送给了西方教,还如此振振有词,我看你是不想继续合作了。”黑莲居士生气地说道,这才是关键,他忙活了一圈最后什么都没得到,芸姚口口声声说什么对抗西方教,但做起来却处处防备盟友。

黑莲居士和芸姚这个盟友关系,随着芸姚的日益强大,矛盾也是越来越多。黑莲居士想着控制芸姚,而芸姚也想着怎么摆脱控制,有点像十八路诸侯讨董卓了,十八路诸侯也是各怀鬼胎。

芸姚在黑莲居士和西方教之间可以自由选择,这对黑莲居士是不可容忍的,反对不绝对就是绝对不反对。想要蛇鼠两端,两头通吃,黑莲居士也不是傻瓜,不会允许芸姚做墙头草的。

“今天你给个痛快话,到底还想不想继续联盟了?如果想,那么你也来个投名状。如果不想,那么从今以后我们分道扬镳,再见就是对手了。”黑莲居士是认真的,今天他就要一个明确的答复,他不会让芸姚两头横跳的。

芸姚心想黑莲居士一个人能对抗西方教么?他是真的一点也学不会妥协啊,难道不知道反者道之动么?

想要实现理想,实践的时候就难免会背离理想。想要敌人灭亡,就要先使他疯狂毫不妥协,高高捧起,重重落下,《道德经》说了‘将欲败之,必姑辅之,将欲夺之,必固与之’。客观事实不会因为主观愿望就改变的,反对西方教这么大的战略目标,实践过程中肯定是充满牺牲和无奈的,像他这样一点也不能受委屈怎么可能成功呢?